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2025-04-24 20:14 浏览:0
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家,动作由婚姻和血统联系而构成的最基础单元,从来充溢了人情的慰籍和憧憬,它一直是人们昼夜担心、相互关爱的快乐港湾。阳光柔剑的这五首诗,从五个各别的侧面解释了家的内在和各别人群周旋家园的作风,进而对人情作进一步的探幽妥协读。援用阳光柔剑2018-2-809:54转发(接上节)第一首诗“留守女娃”,报告了一个有着局面剧与故工作节的唯美童话,充溢了温暖和憧憬。第二首诗“女娃的泪液”,反应了亲情本是家之基础,但一个守家的儿童却被不顾家的双亲所唾弃。这是一种生存的无可奈何和食欲社会畸型的截止。第三首诗“老翁的期盼”,揭穿了为后代向往全力的双亲,累并痛快着。第四首诗“三年的担心”,报告了在外打拼的年青人,生存中的不易和情绪上对于家的惭愧。第六首诗“妈妈,我回顾了”,报告的是后代对双亲守家开销而无穷戴德的故事。 “其实,凉山还有很多像木苦依伍木这样的孩子。”黄红斌说,当时触动他的还有一篇作文《哭泣的心》,是一个名叫格吉日达的少年写的。从他家到学校,徒步要走上几个小时。 请你不要问它到哪里去!其实,故乡女孩的羊角辫就是一位曾经的姑娘,明亮的眼睛,细致的脸庞,甜甜的酒窝,纯真地宛尔一笑,洋溢出的青春气息,一串串的青春密语无意间被泄漏了,散落在大街上、田野里、树林中……无意中,又让某个莽撞少年捕获、破解,然后珍藏起来,直到有一天化成了温柔的想念,溶化了某个夜晚冰冷的月光,成为一个不解之迷随月华而去。 据说从前人们做粽子,准备雄黄酒,不是拿来给自己吃,而是拿去丢进屈原沉进去的汨罗江中,喂饱江里的鱼虾水鬼,叫他们不要去吃屈原,去害这位伟大的爱国诗人;人们采摘艾蒿、菖蒲,也不是拿回自己家里来驱邪避害,而是同样拿去丢进汨罗江中,驱除江水里的鬼魅,叫他们无法加害屈原。我想,屈原一生以香花香草自比,只愿楚国到处只有香花香草一般的贤臣、正人君子,楚怀王周围也只有香花香草一般的贤臣、正人君子,实现他的“圣君贤臣”“美政”的理想,他不愿与淤泥小人同流合污,唯愿与香花香草正人君子为伍,国人知道这一点,所以抛入江中无数香花香草,表达对诗人的无限祝福和缅怀。后来,其他地方的人纪念屈原,就把这些东西准备好以后,投进当地的江中,表达对屈原的祝福敬意和缅怀。再后来,变成了家家户户包粽子吃粽子,在门楣厅堂悬挂艾蒿,表达对屈原的敬意和缅怀。 嘻嘻,我是丽丽,不姓班呢!快说出来听听,云峰。
