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2025-04-22 18:13 浏览:0
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住下后,迫不及待地上街。但还没有走到街道,在穿过酒店的路途中便看到了一座气势恢弘、高大雄伟的大殿。 紫石塔并没有塔。或许有过,但这里的人谁也理说不清。说起紫石塔的紫,便有了各种各样的版本。最古老的是说女娲补天,无意间掉下来一块烧得紫红的天石,于是,这一片的山也都是紫的了。比较近代的版本说起来有些悲壮,那一年二十多名红军藏在紫石塔的一个山洞里,由于叛徒的告密,一伙武装土匪将山洞团团围住,结果二十多人全被杀害,那流淌不尽的鲜血染遍了这一片山头,一夜之间所有的石头都变成了紫色。 /> 渴望能拚弃红尘拚弃眷恋,逃开一切世事的困绕,看清所有苦痛和烦恼的根源。 可是街头看相的和尚说我与佛无缘。 那么,景,只有你来,陪我去那深山的寺庙。我要用一万倍的诚意向佛祷告,祈求让心宁静。这样的时候你不要说话,千万不要惊动我的沉思。 世间尘缘如尘。唉!景,如果我们能轻易把一些事情忘记,生活就会简单许多。 信缘,信这如尘之缘,信冥冥中有一种注定,如你我的相遇,在一切已成定局之后背负罪责痛苦的缠绵。但我不信命,我知道我可以选择路,我可以选择离开悬崖的边缘。这些,佛都知道么? 想和你在山间修一座木屋,餐花饮露、听风看雨、吟诗阅文……真的很想啊,我的景,想与你用心相偎在任何一个晴朗或阴郁的傍晚,听你喋喋絮语。可是不能啊,我们只是这茫茫世间一粒平凡的尘土,我有我的无奈,你有你的悲哀,我们故事里那些割舍不了的人和情啊,将我们困住,注定我们成不了陶渊明的邻居,注定每次相见的一瓶红酒过后,我们就得微带醉意礼貌的告别。这些,佛也知道吗? 来,还是陪我拾阶而上,到那佛前,我要细细诉尽心中之郁,我要一一解开心中之结。 来吧,景,陪我一起,跪在佛前。我要用一根红线绑住你的中指也绑住我的中指,用最古老的仪式,用一把剪刀,从此剪断这根红线也剪断这份情缘,好让我们都能全心投回我们一尘不变的宁静里去。 这尘缘如尘,景呵,我们不要悲伤。去,去那庙中的清池里取一碗净水,你我同饮,像每次分别前最后的那杯红酒,干个一滴不留。让这净水滋润我们被酒肉腐蚀的躯壳的同时涤净我们心灵的污垢。然后,然后陪我去听风声,在这清幽的山林里,抛开你我一生的迷,执手任风拂尽我们世俗的尘念。 纠缠得累了方想到忏悔。景呵,真的,渴望能清身静修,修去我与生俱来的俗气,可是街头那看相的和尚说我与佛无缘,说我有太多的尘事困绕,他还说我此生本该是一只鸟…… 景呵,答应我,陪我去,去那深山的寺庙,我要向佛祷告:如果有轮回,来生我愿是只鸟。 子女,子女仍然喜欢把自己上学的情景与他的子女的情景相比,子女的子女照样不喜欢这种比法,总之这样的比法会一代一代传下去。实际上教育子女不外乎三种情形,一是严格管教性,一是放任自流型,一是管放结合型。严格管教型家庭一般都是有家教传统的家族,他们世代传承着家教;放任自流型的家长大概自己在上学时代也对自己放任,或是有一代人管一代人、过好自己的生活、不管子女的成长的想法,说是顺其自然,其实是不问不管;放管结合型的家长似乎讲究家庭的民主气氛,父母比较尊重子女的合理意愿,但对于子女的错误绝对及时纠正,子女正当合理的要求也不完全反对。比如老舍先生就是这样,他对于自己子女今后从事什么职业不干涉,对于子女讲究平等,但父子之爱仍然深沉。 儿子上小学成绩不错,数学竞赛时时获奖,但在应对人事时缺乏主动。在这个与其说充满着机智不如说无孔不入着奸诈欺骗的社会里,我对儿子的要求是既要做一个有个性品质的人 上六班级时,我回到了双亲身边,到达了生疏的酒泉。妈妈大概感触不足了我很多,很多功夫依着我,总会给我买很多好吃的货色,但对于我的进修,妈妈总不暗昧。教授安置的功课,妈妈十足查看,有了错题,妈妈马上指出,不报告我谜底,只报告我基础的做法。我常常望着妈妈那和缓的脸,总会轻轻一笑,偶尔,我犯了缺点时,总不敢看妈妈那双严酷的眼睛,老是红着脸,低着头。
