/>王梅芳 一匹马，低头拉着沉重的地排车，走在城市黑色的柏油路上。它靠着边儿悄悄地走，绝不东张西望。繁华是人类的繁华，对此它视而不见。生活是人类的生活，除了一把草料，它无所欲求，可是人却把生活的重担，套在它的脖子上。 一匹马，低头拉着沉重的生活，走在城市灰色的水泥路上。天黑下来了，路上的车流人流显得格外匆忙，一匹又一匹马，拉着一辆又一辆地排车，组成一支浩浩荡荡的队伍，从容地横穿马路。轿车、客车停下来了，出租车、货车停下来了，骑摩托、骑自行车和步行的停下来了，各种各样的车和人，被这支城市里最卑微的车队挡住了去路。公交车司机烦躁地骂着，试图冲断这支队伍，冰冷的车身贴上马的脖颈，地排车险些歪倒，马只是把头偏向一边，昂着脖子，看都不看公交车一眼，继续倔强地赶路。 在与一匹马的眼睛对视时，最先慌乱地移开视线的，总是我。我从来没见过比马更沉静温润的眼睛。它的高贵、飘逸、典雅是与生俱来的，无论是驮着英雄出生入死驰骋疆场打天下，还是沦为民间苦力拉着农夫走在寂寥的乡间小路上，它都一样的沉静、安详、神采飞扬。它的步履果敢轻盈，神态优雅从容，无论什么时候，它都以人类的事业为己任，无论什么时候，它都是人类的亲密伙伴和生死与共的朋友。它走过那么多的路，经历过风风雨雨，什么都知道，可它沉默着什么也不说。 马在岁月里奔跑，马鬃高高地扬起，四蹄生风。从亘古跑到洪荒，从三国跑到明清，从塞下跑到南国边陲，从诗人的诗行跑到画家的笔下，从一场战争跑到另一场战争，从沧海跑到桑田，一路风沙滚滚，号声四起，一路大漠孤烟，长河落日。 马在历史里奔跑，马蹄得得，寒光闪闪，旗帜猎猎。 在古人心目中，马的地位极高。《易经》中认为乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，良为狗，兑为羊。用马来象徵天，乾卦“天行健，君子以自强不息”。关于马的典故传说诗词歌赋可谓浩如烟海，金戈铁马冰河，古道西风瘦马，走马去如云，雪拥蓝关马不前，雪上空留马行处，欲饮琵琶马上催，马上相逢无纸笔，系马高楼垂柳边，骓不逝兮可奈何，一骑红尘妃子笑，老骥伏枥等等在此就不一一罗列了，我要写的是走在城市里的马，是渐渐淡出现代社会视野的马。 去年，在罗庄繁华的国道上，见到一位白须飘飘的老人，骑了一匹白马，悠然地穿梭于车水马龙中，他从苍山来，他的儿子和我是邻居。听说他爱马成癖，出游都是骑马，他离世后，白马竟为他绝食而死。 “车斗不好拉，请你找老马”这是我所见过的最为朴实动人的广告语，它歪扭地写在拖拉机的车斗上，朴拙地写在路旁的大树干上，温情地写在乡村风雨剥蚀的土墙上。我没见过马哭，但我听说它会落泪，在疲倦的时候，在被皮鞭抽得皮开肉绽的时候，在生离死别的时候，马会无声地流着大滴大滴的眼泪。我很想把它流泪的脑袋揽在怀里，让它沉静温润的大眼睛接着我的一滴泪水。 我很想将马带出钢筋水泥的城市，让它在蓝天白云下的草原上幸福地奔跑。马生来就是为了奔跑啊，在那碧绿的、一望无际的大草原上。 ＱＱ号：４３７７１５２７２ 墓碑记录着这场悲壮的抗日之战，同时也叙述着这场战斗所激发出来的当地山民爱祖国、爱民族、仗正义之热情。我曾经听雀尾岭脚一位王姓老爷讲述过这块墓碑来历。就在47团剩余兵力退出阵地，日本鬼子在板西村一番烧抢杀，继而向诸暨县城方向进犯之后，岭下的板西村山民纷纷走上雀尾岭主动清理战后阵地。战后之地，山民们真正目睹了“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄”战争惨景：将士的尸体横七竖八，肢体飞散、首身分离的随处可见。死在战壕边沿的抗日将士，双目还怒视着前方，双手还紧握着钢。一些尸体的嘴里还咬着生萝卜、生六谷。王大爷说，这些生萝卜、生六谷都是山民送上阵地让将士们充饥的，但将士们来不及吃完就牺牲于日军的炮弹之下。面对如此壮烈场面，山民个个泪洒双腮。他们纷纷从自家取来门板作担架，搬运将士们支离破碎的遗体，欲找一个好的地方安息这批远离家乡、告别爹娘妻儿，在异乡疆场战得顽强、死得壮烈的抗日将士。但雀尾岭峰高坡陡势险，横搬上搬都十分困难，唯有往山脚搬最为方便。可岭脚紧邻村庄，在村边挖穴埋尸历来是山村之大忌。但面对如此壮烈的战斗，如此顽强的将士，如此险恶的阵地，山民们再也不顾这些忌讳，在岭脚的村边立墓安葬了阵亡的抗日将士。两个月后，获知这一消息的石补天团长特地赶到雀尾岭脚的板西村，为墓立碑。在这位王爷爷看来，这幕碑名为团长石补天所立，其实是应为板西村民所为。 “誉满杏林”、“功满杏林”等等之词。 他转过身去，看到青果儿立在院里的木香花下，恍惚间仿佛回到了那年夏天。他站起来，一步步向女孩走去。 二十八、风，带来轻松；水，带来温柔；雾，带来朦胧；海，带来宽容；月，带来温馨；日，带来热情；我，带来真心的祝福，祝端午节快乐。福星高照红中麻将1元1分群春草深
2025-04-21 19:13 浏览:0
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