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2025-04-18 19:30 浏览:0
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站长徐忠霞按照季节为存户供给有机菜蔬,清朗节时便多做少许清朗果,出土豆季,送存户煮好的土豆当零嘴;她还到乡村市集上称散装糖果放在交易厅里,碰到带小孩的存户,便拿出糖果哄儿童欣喜;她还将鸥露纸拆开,放在交易厅醒目处,待向存户引见那些中心商品时,径直以什物比对品质,博得存户好感。 老师坐在一只小椅子上,她的前面是一个很大的木盆,里面放着一块搓衣的木板和一大堆脏衣服。老师高挽着袖子,她的手上沾满肥皂泡。老师并不怎么说话,要说也只说一半,留另一半给孩子们想,而且这一半还总是疑问句,似乎在和孩子们商量,又似乎设的圈套,布了陷阱。老师因而显得莫测高深,像一位先知。几个孩子或蹲着,或站着,或者伏在墙上,靠在小板凳上,或者干脆就把自己的腿当了书桌。老师的屋子很简陋,实在没有更多的地方可以供孩子们舒舒服服地写作业。这样的场面是很感人的,我在农家干净朴素的院坝里曾多次看到过这样的情景:一位安静的农妇端着一盆黄澄澄饱满圆实的玉米坐在矮板凳上,她的周围散点着几只毛茸茸的鸡子。以上描绘的正是我们多年以来一直沿用的一种教学手段——个别辅导。它还有另一种说法——“开小灶”。把个别辅导喊成“开小灶”,是从那些被我们称做“差生”的孩子那里喊出来的。“小灶”自然比“大灶”好吃,“小灶”的刀工更精细,材料更讲究,调味更齐备,火候更到位,“小灶”做出的菜鲜亮并且充满诱人的芳香。但是“小灶”不是给这些“差生”们准备的,真要请“差生”吃,那也绝不会是“小灶”而是坚硬如铁的冷锅巴。 音乐的光,一抖,轻悄悄地从最细小的毛发间一旋,然后,等同于一种光质一样的声音从这些毛孔处渗入血管。血液便以音符的形式或舒或缓或激昂地流淌。耳鼓可以倾听的,此时已不是音乐,而是从胸腔喷射而出的情节。音乐的魔力使血液化为钢蓝色的宇宙,这个寂寞着的天体,以有声的步伐跳跃着进入融化了的受众的梦境。关于顿悟、关于回忆,或者未来,统统袭面而来。音乐,从无道理可言。正如这个宇宙,她有道理么?而,我们所理解的所谓的目前的宇宙的道理,究其根本是人的道理还是这个宇宙的道理?那么,作为依附于这个宇宙生存着的所有生灵,可以思考的状态,不是宇宙的思考又会是什么?那么,人的“独立”性和音乐的独立性可想而知了:妙不可言!从这个角度来说,音乐就是一个广寥无边的甚至等同于宇宙的一个星系,或者,更贴切地说是一个可以理解的类似于宇宙的物质。寂静(甚至,是连空气都从来没有过的真空区域,那种死亡般的沉寂之声。)也好,喧嚣也罢。一切语言都是音乐语言。音乐的宇宙。 《故事会》以发表反映中国当代社会生活的故事为主,同时兼收并蓄各类流传的民间故事和经典的外国故事。在坚持故事文学特点的基础上,塑造丰满的人物形象,提高艺术美感,努力追求口头性与文学性的结合,力求每一篇故事都好读、易讲、能传。 我想她不会领会世俗见地,不会分着三六九等;我想她是如许的女孩,让人想光顾终身的女孩;我想她是个很好的女孩,让人想跟他漂泊的女孩。不过她只留住了几声感谢,与一个越来越远越远的后影,消逝在视野里;消逝在晚上里。
