平静，庄重，不知不觉，寒冬的寒冬把如许的气氛固化成一种凝重，弥漫着所有陵寝。走在窄窄的甬道上，轻轻落足，唯恐苏醒了这边的每一位长逝者;渐渐迈步，不是犹豫，只为景仰墓表上一段段惊天下泣鬼神的故事。这边是70有年前一场大战中倒下的豪杰们，有兵士，有首脑;一律的陵墓，一律的情况，年复一年地长逝着，安静保护这片地盘，安静接收敬拜者的祭祀。她们大概是这片故乡的后代，大概是他乡外乡的后生;一群昔日的生疏之人联合在北疆的这片肥土上，在部分公理大旗下站在了一道，站成了一起安如磐石的血肉万里长城。 那时中央正开人代会，不久有报纸报道人大代表在会上提出退休教师的工资待遇问题，反响很大。也许与之有关。现在，母亲他们这些退休人员终于能够根据政策合理享受住房补贴了，这是母亲的喜悦，也是我的喜悦，更是国家的喜悦，哔竟我们国家是法制国家，如上所述，虽然费尽周折，但还是体现了有规可循，有法可依的。 这时候就听到外面房顶上有沙沙的声音，爬起身来打开房门一看才知道是下雪了。刚开始并不是那些美丽的雪花，只是一些象盐一样的小粒子掉下来，天还不是特别的冷，所以，它们一落到地上就化了，这样，原本干燥的地面上就残留了那么一汪汪的积水。干净的地面，因了这些盐粒似的雪水也变得更加污垢不堪。直到有真的雪花飘来，那洁白洁净的雪花就象翩然飞舞的糊蝶花一样在天地间飞扬，不一会，大地变的一片洁白，所有的墙上、树上都纯洁起来，人的心中才觉得一下子彻底轻松开来。 这个呢，算他粗神经也好什么也罢，就这样吧，真的决定了。可能会后悔，但还是决定了，就做一次让自己后悔的事情好了。喜欢了他这么多年，不可惜也不可能，但是还是决定了。 /> 多数与少数——童年游戏之一 童年游戏的种类很多，但一般的总要分出两伙儿来。比如玩儿“小数点儿”（捉人）或是“藏猫猫”（捉迷藏），都是要一两个去找或去捉一群孩子的。游戏规则就是这样的；如果反过来，多数去找或是去捉少数，游戏就会变得太过简单，没了趣味，当然也就没法继续下去了。什么事儿都一样，有多少难度就会有多少乐趣。 在类似的游戏中，少数的总是吃亏者，要不遗余力地去捉或找到每一个对手，这一轮才算结束，才会得到进入下一轮的资格。而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去，任人追赶；或是藏起来体验被找的刺激和快乐。 除了“藏猫”和“捉人”之外，还有一种“抓小偷”，是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”，其余的都去抓他们。机灵点儿的孩子是不屑做的，因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且还要遭人殴打和唾骂。这里的“少数”不但辛苦，更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏，并不当真的。 一般情况下，这几个“少数”又是怎样决定的呢？常规的方法是“下齐”或“花儿”，这两种方法产生的结果都是随机的。所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿，大家齐喊一声“下——齐！”等“齐”字一出口，就齐刷刷地原地向上一跳，落下时双腿或叉开或合并，全凭自愿。然后看看各有多少，那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权，成为被捉或去躲藏者中的一员了。余下的再继续“下齐”，直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止。如果有两个人捉或找，这就够了；若只要一个人，余下的则由“考大家”（石头剪子布）决定。 这样，先下去的几个则欢喜雀跃，高高兴兴地做他的旁观者。余下的则神情紧张，一直等到最后的结果。失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”，去充当去捉人或找人的角色。 “花儿”的原理和“下齐”一样，不过是“下齐”两字改成“花儿”一字，脚换成了手，以手心手背的多少来决胜负，一般用于室内或是不够宽敞的地方。 原来，游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程，失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务，才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运。所以，开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿，而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者。 难道这仅仅是先后的区别吗？ 当然，幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择。我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素，而对于那些倒霉的“少数”，我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦，更应该相信：机会是均等的，错过了这一次，但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员。 如果有数学家为你统计一下，也许他会告诉你：永远属于前面那几个“少数”的是极少的，永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率。都是机会均等的，就如同“下齐”时的开腿合腿，或者“花儿”时的手心手背，各有百分之五十的概率。除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子，大多数都是如此。而那几个孩子之所以成为“专业小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故，与机会均等无关。 在人生的旅途中，若按上述“先后”的原则，只要还是个孩子，就该属于前面那几个“少数”中的幸运者。只有同样“少数”的垂暮的老人，怕该只有哀叹的份儿了。而大多数的如我们，总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择。不要妄图过早解脱。因为一但真的解脱了，也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运。如果这结果是人生的最后一次，无论成败，那才是真正的悲剧。2025走一走广东红中麻将群遥夜竟
2025-04-13 18:27 浏览:0
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平静，庄重，不知不觉，寒冬的寒冬把如许的气氛固化成一种凝重，弥漫着所有陵寝。走在窄窄的甬道上，轻轻落足，唯恐苏醒了这边的每一位长逝者;渐渐迈步，不是犹豫，只为景仰墓表上一段段惊天下泣鬼神的故事。这边是70有年前一场大战中倒下的豪杰们，有兵士，有首脑;一律的陵墓，一律的情况，年复一年地长逝着，安静保护这片地盘，安静接收敬拜者的祭祀。她们大概是这片故乡的后代，大概是他乡外乡的后生;一群昔日的生疏之人联合在北疆的这片肥土上，在部分公理大旗下站在了一道，站成了一起安如磐石的血肉万里长城。 那时中央正开人代会，不久有报纸报道人大代表在会上提出退休教师的工资待遇问题，反响很大。也许与之有关。现在，母亲他们这些退休人员终于能够根据政策合理享受住房补贴了，这是母亲的喜悦，也是我的喜悦，更是国家的喜悦，哔竟我们国家是法制国家，如上所述，虽然费尽周折，但还是体现了有规可循，有法可依的。 这时候就听到外面房顶上有沙沙的声音，爬起身来打开房门一看才知道是下雪了。刚开始并不是那些美丽的雪花，只是一些象盐一样的小粒子掉下来，天还不是特别的冷，所以，它们一落到地上就化了，这样，原本干燥的地面上就残留了那么一汪汪的积水。干净的地面，因了这些盐粒似的雪水也变得更加污垢不堪。直到有真的雪花飘来，那洁白洁净的雪花就象翩然飞舞的糊蝶花一样在天地间飞扬，不一会，大地变的一片洁白，所有的墙上、树上都纯洁起来，人的心中才觉得一下子彻底轻松开来。 这个呢，算他粗神经也好什么也罢，就这样吧，真的决定了。可能会后悔，但还是决定了，就做一次让自己后悔的事情好了。喜欢了他这么多年，不可惜也不可能，但是还是决定了。 /> 多数与少数——童年游戏之一 童年游戏的种类很多，但一般的总要分出两伙儿来。比如玩儿“小数点儿”（捉人）或是“藏猫猫”（捉迷藏），都是要一两个去找或去捉一群孩子的。游戏规则就是这样的；如果反过来，多数去找或是去捉少数，游戏就会变得太过简单，没了趣味，当然也就没法继续下去了。什么事儿都一样，有多少难度就会有多少乐趣。 在类似的游戏中，少数的总是吃亏者，要不遗余力地去捉或找到每一个对手，这一轮才算结束，才会得到进入下一轮的资格。而大多数孩子则可以自由自在地跑来跑去，任人追赶；或是藏起来体验被找的刺激和快乐。 除了“藏猫”和“捉人”之外，还有一种“抓小偷”，是由两三个稍大又稍迟顿些的孩子去当“小偷”，其余的都去抓他们。机灵点儿的孩子是不屑做的，因为被抓住了不但要“扭送”到“派出所”，而且还要遭人殴打和唾骂。这里的“少数”不但辛苦，更要丧失一部分尊严——尽管不过是游戏，并不当真的。 一般情况下，这几个“少数”又是怎样决定的呢？常规的方法是“下齐”或“花儿”，这两种方法产生的结果都是随机的。所谓的“下齐”无非是所有的玩儿者围成一圈儿，大家齐喊一声“下——齐！”等“齐”字一出口，就齐刷刷地原地向上一跳，落下时双腿或叉开或合并，全凭自愿。然后看看各有多少，那么占少数的几个孩子就可以先得到豁免权，成为被捉或去躲藏者中的一员了。余下的再继续“下齐”，直到最后只剩下两个人、不能再“下”为止。如果有两个人捉或找，这就够了；若只要一个人，余下的则由“考大家”（石头剪子布）决定。 这样，先下去的几个则欢喜雀跃，高高兴兴地做他的旁观者。余下的则神情紧张，一直等到最后的结果。失利者则会心甘情愿地听从“自然选择”，去充当去捉人或找人的角色。 “花儿”的原理和“下齐”一样，不过是“下齐”两字改成“花儿”一字，脚换成了手，以手心手背的多少来决胜负，一般用于室内或是不够宽敞的地方。 原来，游戏不过是一次次多数与少数争胜的过程，失败下来的“少数”只有努力去完成捉住或找到全部“多数”的任务，才有机会争取下一轮入围“少数”的幸运。所以，开始“下齐”时胜出的“少数”往往是自然眷顾的幸运儿，而最后余下的“少数”则成为被自然抛弃的受难者。 难道这仅仅是先后的区别吗？ 当然，幸运的“少数”大可以自夸他的英明决断和大胆抉择。我们宁愿相信他们的成功主要是由于主观因素，而对于那些倒霉的“少数”，我们也不该埋怨“随机”赠与了辛劳和痛苦，更应该相信：机会是均等的，错过了这一次，但下次仍有可能成为那些幸运的“少数”中的一员。 如果有数学家为你统计一下，也许他会告诉你：永远属于前面那几个“少数”的是极少的，永远都属于后面那几个“少数”的也有同样的概率。都是机会均等的，就如同“下齐”时的开腿合腿，或者“花儿”时的手心手背，各有百分之五十的概率。除了那几个“抓小偷”游戏中常做“小偷”的孩子，大多数都是如此。而那几个孩子之所以成为“专业小偷”，乃是做了大生活“概率”中后面余下那几个“少数”的缘故，与机会均等无关。 在人生的旅途中，若按上述“先后”的原则，只要还是个孩子，就该属于前面那几个“少数”中的幸运者。只有同样“少数”的垂暮的老人，怕该只有哀叹的份儿了。而大多数的如我们，总要挨过一系列紧张的“下齐”或“花儿”似的抉择。不要妄图过早解脱。因为一但真的解脱了，也就确定是是去“抓人”“找人”、或是“被抓”或“被找”的命运。如果这结果是人生的最后一次，无论成败，那才是真正的悲剧。