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2025-03-11 05:06 浏览:0
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导思:体裁革新是写稿声东击西的灵验道路。唾弃常常运用的记述文、证明文、商量文题材,起码不妨采用以次几种体裁:①函件体,如让一个儿童向双亲写一封信,乞求双亲承诺他去北京当场观察奥林匹克运动会。②故事新编,让汗青人物和文艺大作中的人物“复生”走进奥林匹克运动会。③童话,如奥林匹克运动会平安物的爆发进程之类。固然,对那种体裁的写稿,本领事前有所领会,是应用适合的基础。 2.身在福中不知福。 我认为,人的命运,如麦粒所展开的蓬勃生机,是至善至美的演化过程。梵高的人生,对于他自己是惨败的,悲壮而不可救药。梵高的一生,并非华丽的篇章,而是苦难的历程。《播种者》中,麦粒被播撒于土地,混和泥土的芳香,被埋没,被幽闭,与世俗隔绝。在孤寂而暗无天日的处境中,种子不断地内聚和异化,是回归本身,也是再度自我完善的漫长苦旅。梵高的奋斗史,就是自我实现,是超越,是麦子拼命生长的过程。这不啻是苦役:它被驱使,走向既定的目标,却有巨大的障碍,使之无法迅速抵达。没有任何目标比远方的旗帜更遥远,梵高把命运比为祈祷和行走。“比如走路,你望见远方道路尽头教堂的尖顶,以为就要到了,但是地面起伏不平,这时你面前又出现原先没看见的路。”麦粒还原其本身,无论昼夜,都如人在虔诚地祷告。梵高的生活困苦曲折,是在苦海无边之中的航行。梵高不明白,我也不知晓——潮水会不会上涨,以至淹没眼睛与头顶,甚至涨得更高。但是,梵高压抑的思想、情感和欲望,需要宣泄,要放热,要发光,要生根发芽,要开花结果。梵高决然离开故园,去徒步远行。 爱没有理由,它来了,它在。走了,也许不会留下痕迹。就象溪水中的百合,悄悄的静静的漂走,山谷不会留下痕迹。 心有多宽,暂时的风光天然不普遍。
