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2025-03-01 01:11 浏览:0
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踏着北国的皑皑白雪,我怀着渴盼和憧憬,回到了我魂牵梦绕的故乡。双脚一踏上家乡的土地,我便感到了一阵惊喜的愕然。我的故乡——这个坐落在华北平原上的小村,这个被漫无边际的青纱帐掩映着的小村,在我刚刚离开的时候,它是那样的贫瘠与荒凉。然而今天,故乡脱去了贫困帽,发生了喜人的巨变,不少人家还买了汽车、拖拉机、摩托车……我为故乡的变化感到欣喜和自豪。 那些草垛是我和姐姐的秘密,轻易不会告诉别人。夏天的夜冗长的炎热慢慢的煺去,待到清晨,天在东方破晓,空气里到处流溢着清凉的花香,没有了炎热,我们的身体放松得如同细软的海绵,那些花香便顺着我们早已经打探好的路漫过来。 然而,纠结如我,在体验了那么屡次由于许诺而被背离后,我发端不更加断定了。由于畏缩悲观。我老是软弱的。 新旧武侠演义的辨别在乎看法,保守武侠演义在发扬侠义精力的同声,也留住了诸如嫉仇嗜杀、热衷宦途、汉族本位、迷信果报以至于跟班认识等图章,而金庸大作则对此举行了变革。他演义中的主人公们分别了“威福、后代、财宝”这类封建价格规范,她们的世界观里浸透着天性翻身与品行独力的精力。令狐冲说:“人生谢世,会当畅情安逸,连酒也不许喝,女子也不许想,人家欺到头上还不许还手,还做什么人?不如及短命了来的简洁。”这恰是天性主义精力的展现。在部分与社会的联系上,金庸又看法要为普遍大众的便宜设想,他赞叹乔戈里峰、郭靖“以世界为己任”的人生作风,提出“为国为民,侠之大者”的思维,夸大侠士对国度、社会应负的负担。金庸是在演义中以同等盛开的作风处置中华各民族联系的第一人,他演义中的一号豪杰乔戈里峰是契丹人,一号玉人喀丝丽是回族人,一号明君康熙是满族人,那些看似偶然,本来在偶尔之中表露出必定。 环佩之声动听,我透过那多彩的光环,观赏你的模样,在月华如练的河汉之畔,映出你蹁跹的本影。甘甜的脸上挂着重情的笑靥,挥动广袖,撒下橘黄的花瓣,有如天女散花般的装饰着夜空。装饰着我的心。
