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2025-04-21 15:27 浏览:0
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抬眼望去,妈妈衣着微弱的衣物,手上撑着一把正在滴水的花伞。“妈妈”!我一面叫着,一面朝妈妈跑了往日。她浅笑着牵起我的小手。“呀!妈妈,你的手如何这么凉?”我信口开河。再抬发端,见妈妈把整把花伞简直都撑在我头顶上方了。而妈妈的浑身早已湿透了。我鼻头酸酸的,想对妈妈说声感谢。却如何也开不了口,只好低着头与妈妈一道走。寂静地将妈妈撑伞的手往她头上推,直到咱们的后影消逝在了家门口…… 陈映真还举例提到了余秋雨,卷入了文革“写作组”案的余秋雨应该对历史有个交待,而劣迹确凿的余光中更应该这样。大陆文坛对于余秋雨一直追究不放,但与此同时却对余光中大加吹捧。有趣的是,在大陆文坛一致穷追余秋雨“文革案”的时候,余光中却出人意料地为余秋雨大抱不平,他对记者说:“我知道目前大陆对余秋雨攻击很多。但我认为,追索过去并没有很大的必要。”——余光中的行为一直让人感到奇怪,现在我们终于应该明白了其中的原委:他自己的历史原来本不干净。还有一件巧合的事,1999年湖南岳麓书院举办著名的千年论坛,首先邀请的便是余秋雨和余光中两人。对于两者的表演,外界的评论明显地抬余光中而贬余秋雨,如王开林在同时发表于《书屋》和《中华读书报》一篇文章中,如此贬低余秋雨而吹捧余光中:“秋雨风度翩翩,身上颇有股子海派名士味,一目了然,他显得既聪明、精明,还很高明,实属社会活动家中那种顶尖尖的‘三明治’,……余光中吐属清雅,雍容平和,童颜鹤发,道骨仙风,彬彬如也,谦谦如也,真学者之典范。借用余光中赞美大诗人叶芝的话说:‘老得好漂亮!’”可谓一者踩在地上,一者捧在天上,如此分明的褒贬来自何处呢? 从文章中,我们知道,该文作者反感余秋雨的一个重要原因是他对于批评者的恶劣态度,他动辄将批评者称为“文化杀手”,王开林将此称为余秋雨的“血滴子”。原来余秋雨也有“血滴子”之称!但如果他知道早在20年前余光中就已锻造出较余秋雨远为恶毒的“血滴子”,恐怕就不会如此分明地褒贬了。 还是李敖对于余光中的人品看得透,他径直将余光中称为“骗子”,他对余光中的诗歌水平也不买帐,他甚至说,“现在余光中跑到中国大陆又开始招摇撞骗,如果还有一批人肯定他,我认为这批人的文化水平有问题。”余光中的诗歌散文的艺术性,本文暂不涉及。不过至少可以负责任地说这么一句话,现在大陆有一批人神化余光中,是因为他们对于历史知识有问题,至少是对台港这一块还所知甚少! 反 一个手拄竹棍神情悲怆的老妈妈左手前伸,正寻找和呼唤失去的亲人,右手攥紧拳头,掩不住心头的愤怒……悲惨的场面,生动的表情,血泪的控诉。 一宽敞的挖掘现场展现在眼前,小小的坑面上,七零八落地散布着两百多具尸骨。头骨上的弹孔,骸骨上的刀痕,纤细的婴儿尸骨,令人不寒而栗,密布杂乱的尸骨无言地控诉着侵略者的残暴。最后来到的是展馆,馆内有“日军在江南的暴行”、“日军在南京的暴行”、“抗日战争的胜利”、“历史的审判”、“历史的见证”、“前事不忘、后事之师”等六个展区,以翔实的资料再现当年那场惨无人道的杀戮。尽管所列的资料,以往通过不同的渠道有所了解,但一种深深的震憾依旧笼罩我心。 历史车轮进入了二十世纪,人类历史上居然还有屠城,人类的文明到底缺失了什么? 震撼人心的不仅仅是受害人数,战争的杀伤是不能用道理讲明的,而且从来就没有辩理的先例。但刀劈、开膛,到杀人比赛,杀人方式的花样翻新,及对老人孩子的杀戮,占领者和受害者哪里象是同一种生灵呀?这分明是对人类自身的嘲弄,一种人性的泯灭。同样令我不理解的是,我们的同胞何以就如此温驯,完完全全的任人宰割,是他们的字典中就没有“反抗”二字,还是因为随众和盲从? 历史就是历史,已不容改变,留给我们的是中华民族的耻辱。 的的确确,我们需要各种纪念活动,但除了纪念,我们还应该做些什么?历史不相信眼泪,种种高谈阔论,清淡史事,都已于事无补,我们要以史为鉴,在反省中凝结胆气和民族精神。必须学会从人类学和社会学的角度去探讨历史,而不仅仅是简单地归究于战争。 我们不能再糊涂下去,大屠杀过去几十年了,国人至今无法说出遇害同胞的具体数目。犹太人的追缉战犯进行了几十年,至今仍没有结束。而无数身负中国人民血债的侩子手却仍逍遥法外,还为新的军国主义摇旗呐喊。 我们要永远牢记耻辱,记住日本人欠下的血债,一笔一笔地记得明明白白,而不施妇人之仁。 我们要发奋图强,居安思危。与此同时,学会尊重人性,不失泱泱大国的风范,而不是生活在悲悲戚戚之中,以一种自信屹立于世界。 我们要学会成熟。分清什么是历史,什么时现实,不能一好俱好,一恶俱恶。 我们应有自己的战争意志,凝结胆气,不断提升民族精神和国家凝聚力。在此过程中,不断自问你做了多少?我做了多少? 忠厚是一种美德,但在忠厚的同时,也需要培养些血性! 传说猫有九条命,死猫的尸体最好挂在树上。究竟何故,我至今没有寻找到这个答案,但是我的确见过挂在树枝上的死猫。它们当然不会一直挂在树枝上,那些主人和我一样清楚。最终它们小小的尸身都会扔进环卫垃圾车,和大堆散发异味的垃圾运走,堆积,腐烂。 壮族自治乡风情塔的动感造型,表露不对称情势,传闻动工难度特殊之大。南宁跨江桥梁的主塔大多是H型、Y型以及A型,苍山大桥的主塔则是曲面异形构造,这在南宁桥梁树立上尚属初次。这种不对称的异形构造,意欲超过都会文明标记接地气、多元化诉求,是壮族群众在崇奉、看法、内涵精力上血管贯串的宣示,是壮族群众挥洒汗水、无私处事、价格意趣的完备解释。
