
休闲娱乐红中麻将一元一分群云能蔽
2025-04-18 00:56 浏览:0
微【as099055或as011033或as022055或Q号675434346】欢迎广大红中麻将亲友圈一元一分和跑得快爱好者来玩,没有三缺一的无奈,手机上的麻将亲友圈,随时随刻想打就打,百人大亲友圈,专人管理,跑包包赔加不上微信就加QQ675434346如果添加频繁就换
妈,我真的想您了。自从您走后没有两天,我接连三个晚上身上起了荨麻疹。上上下下几乎布满了全身,奇痒无比,看着凸凹大小不一的斑块,我好难过,竟然有一丝恐惧感。您以前在家的时候,也起过几次。每看着您那着急的眼神,心疼的目光,并催我快去打针吃药,感觉好幸福。人说婆婆和儿媳是天敌,我却没有这样的感觉。现在少了人心疼,好想你。 /> 早在一千四百年前的刘勰,对于文章的继承与创新就有自己独到的见解。“变则可久,通则不乏”,认识到创新才能流传久远,继承才不致贫乏。《文心雕龙》中的《通变》篇,是专门论述继承与创新辩证关系的篇章。对于现今的文化创新,仍有着启悟的现实意义。 “夫设文之体有常,变文之数无方,何以明其然耶!凡诗赋书记,名理相因,此有常之体也;文辞气力,通变则久,此无方之数也。名理有常,体必资于故实;通变无方,数必酌于新声,故能骋无穷之路,饮不竭之源。” 是说文章的体制有常规可循,变化文章的方法则无一定之规,怎么知道是这样的呢?所有诗歌、辞赋、书札、奏记等体裁,名称与写作原理都是前后继承的,这就说明体裁是有常规可循的。文采、语言、气势和感染力量等等,须有所变化创新才能长久流传,这就无一定之规了。文体的名称与写作原理各有常规,所以确立体制必须借鉴于过去的作品,写作中的变化创新没有一定,所以在写作方法上必须参酌新的创作,这样,才能驰骋在无穷尽的创作道路上,汲取永不枯竭的创作源泉。 刘勰还用通俗的比喻说,有的作者象井绳太短,因打不到水而口内干渴,有的作者象脚软无力而半途停步,这并不是因为文章写作的道理已经穷尽,而是由于对继承创新的方法不通晓罢了。讨论文章的写作方法,譬如草木生长,它们的根干都附着在土地上是共性,但受阳光照射的差异,便具有了不同的品格和味道了。 任何创新都有个基础问题,之所以“口内干渴”,之所以“半途停步”,这都是因基础不牢而创新乏力的缘故。所以浮躁是创新的大敌。前不久看张泽勇的《胡岩论画录》,我非常欣赏画家胡岩的创新精神。胡岩告诫人们:书画最忌讳急功近利。书不阿俗,画不阿贵,书不阿财,画不阿时。迎合世俗,逢迎权贵,痴迷钱财,追求时尚,最容易失去自我与个性,哪儿还有艺术创新可言。迎合世俗者,作品必然圆滑,逢迎权贵者,作品必然无骨,痴迷钱财者,作品必然轻浮,追求时尚者,作品必然花哨。凡此种种,虽能浪得一时虚名和钱财,享得一时荣华和富贵,哪能经得起时间和历史的无情淘汰!若想让自己的生命在作品中延续,创作的作品教化后人,还是要在文化的积淀,生活的积累,观察的精细,作品的枝艺上下苦功,将自己的生命节律融入在神奇的造物之中,从而孕育出“造理入神,回得天意”的传世作品。你看他说得多精彩,绘画艺术创新与文学艺术创新,虽一个用色彩,一个用文字,却有着惊人的相似之处,没有深厚的文化积淀,没有深入的生活,不克服浮躁心态就谈不上创新,胡岩与刘勰的认识可谓有着异曲同工之妙。 刘勰认为《通变》是一种普遍的现象,从黄帝到周朝的诗歌,一代比一代富于文采,这是革新的成果,但在“序志述时”方面,基本道理却是一样的,这是继承的明证。一代一代地既“通”且“变”,才构成了文学发展的历史。刘勰在《物色》一篇里说得明确而精辟:“古来辞人,异代接武,莫不参伍以相变,因革以为功,物色尽而情有余者,晓会通也”。认为从古以来的作家,一概是先有所继承,同时又错综新旧加以变化,无不是在继承的基础上进行创新才取得成就的。通晓继承与创新的道理,才能写出景物有限而情味无穷的文章。 刘勰还认为:继承必须是正确的继承,有意义的继承,能够有助于文学发展的继承;创新必须是正确的创新,有意义的创新,能够提高创作质量的创新。如果“竟今疏古”,没有正确的继承,就谈不上有正确的创新。“斯斟酌乎质文之间,而隐括乎雅俗之际,可与言通变矣”。在质朴与文采之间细加斟酌,在典雅与浅俗之间认真矫正,才可以论谈通变的道理呀。 对于怎样正确继承,正确创新,刘勰在《通变》中作了明确回答:“是以规略文统,宜宏大体。先博览以精阅,总纲纪而摄契,然后拓衢路,置关键,长辔远驭,从容按节,凭情以会通,负气以适变,采如宛虹之奋鬐,光若长离之振翼,仍颖脱之文矣。若乃龌龊于偏解,矜激乎一致,此庭间之回骤,岂万里之逸步哉!”刘勰认为考虑文章的整体规划,应该总观大局,广泛浏览和仔细阅读古今作品,掌握文章写作纲领,从中摄取合乎需要的东西,然后开拓文章的思路,设置文章的重点,使文情的发展象乘马运行,放长辔头,从容不迫,有节奏地前进。应依据表现情志的需要去继承古人的成就,根据自己的气质特点来施展创新,辞采如长虹拱起彩色的脊背,光辉如朱鸟鼓动美丽的翅膀,那就是卓越不凡的文章了。假如局限于个人的一偏之见,欣赏夸耀自己的一得之思,这只能是在庭院中转圈的劣马,难道是日行万里的骏骑吗! “凭情以会通,负气以适变,”刘勰既看到了继承的必要,也看到了创新的重要。继承不能是“循环相因”的模仿,更不能是“殆同书钞”。创新不能“浅而绮”、“讹而新”,更不能“弥近弥澹”。只有“凭情以会通,负气以适变”结合起来,才能使继承目的明确,使创新基础坚实。继承与创新统一起来,互相影响,互相渗透,相辅相成,相得益彰。才能促进文学创作质量和提高文化事业的健康发展。 爱因斯坦曾经说过:组合是创造性思维的本质特征。有人对1990年以来国外480项重大科技创新成果进行分析,发现重新组合式成果占65%,突破式成果占35%。可见在继承的基础上创新占了绝大的比例。这种创新思维现代名称就叫重新组合型创新思维。如此看来,刘勰的“凭情以会通,负气以适变”,可算的上是这种创新思维方式的鼻祖了。 我国研究员许立言、张福奎提出的12个聪明方法,为重新组合创新思维提供了新鲜血液。他们的方法是:加一加、减一减、扩一扩、缩一缩、变一变、改一改、联一联、学一学、代一代、搬一搬、反一反、定一定,即通过重新组合事物的结构或事物形成的操作程序,从而达到创新的目的。 刘勰在《通变》最后总结道:“文律运用,日新其业。变则可久,通则不乏”。他说文章写作的规律周而复始的运行,文化事业要不断创新。创新才能流传久远,继承才不致于贫乏。刘勰早在一千四百年前对于继承与创新的论述,是极为难能可贵的。学习刘勰的继承和创新理论,对于现今的文化创新,对于中华文明的传承与弘扬,有着功在千秋的重要意义。 妻在给我打电话的同时,也给我的哥哥嫂子打了电话。哥哥嫂子在远距千里之外的西部地区工作,两人分别担任两个公司的老总,工作之忙可想而知。听到母亲病危的消息,两人放下一切,订了二十六日的机飘急匆匆的往回赶。临上飞机时,哥哥又打了一个电话询问情况,当时母亲又是在抢救之中,我离不开身,于是,让妻子接听。拙妻在电话中失声痛哭,说妈妈情况很不好,正在抢救。听了我妻子的哭诉,哥哥的腿都软了,颤颤栗栗的上了飞机,恨不得自己也能长出两个翅膀,立即飞回来。 走进广美文创研究院“非遗展厅”,原汁原味的东莞老龙头、3D雕刻技术呈现的现代龙头、深受年轻人喜爱的龙舟插画绘本和龙舟APP、各具特色的东莞非遗藏书飘、传统纸扎麒麟与现代光影艺术融汇一体,东莞非遗的传承与创新在这里展现出无穷的魅力。 他离开了。
