加威：as099055或as011033或as022055或QQ:675434346（一块一分跑得快）（一元一分红中癞子爆炸码）真实玩家，一元一分红中麻将亲友圈一元一分亲友圈二元一分跑得快，红中麻将亲友圈一元一分都有所有亲友圈都能经得起考研和验证。废话不多说，诚心来玩的，支持一切验证安全信誉随你考验。加不上微信就加QQ:675434346如果添加频繁就换一个加　　岁月流逝，当我脱下军装融入地方生活后，非常偶然的一个机会，让我读到了对越战争的史料，从中我发现了有线兵的身影。那时有线兵的队列中是有女兵的，越南特工经常伏击我们的查线兵，有的女兵便被他们抓了过去，然后惨遭蹂躏，有的甚至被砍去了手脚，成了不能移动的人。有一支参战部队，野战电话线常常被炮火炸断，于是有线兵接二连三地被派出去查线。电话线终于接通了，作战命令的上传下达得到了保障，但是，有线兵却伤亡惨重。据称，该部队一段长仅一百米的电话线，接头竟多达三十多个，而每一个接头，都代表着一个甚至几个有线兵的生命。越南特工和炮兵非常清楚电话线对于中国军队的重要性。 那就淋雨吧，街上的行人淡得难觅，车辆也少了下来。只有雨声，沙沙沙。和偶而驶过的车辆，溅起的水花声，嚓嚓嚓。街道两旁的路灯亮了起来，也许是雨水的笼罩，倒无平日的辉煌，只是朦胧的一片。一个人走在街道上，却也显不出街的空旷。街的两旁的橱窗在逐扇的关去，于是散落的雨水声和溅起的水花声听起来更加了然。我想起我问曾曾，在那个繁星的夜晚，我问她，你要什么，哪片山，哪条河，哪座楼，我统统给你。而如今一个人走在这雨夜无人的街道上，我突然想问自己，我要什么。一时间我觉得自己没有办法回复自己，我想也许是雨水还没有把我洗至冷静。 斯密的《国富论》、帕斯卡尔的《思想录》、罗素的《自由之路》、《圣经》、《古兰经》、加缪的《鼠疫》、托斯拖也夫斯基的《被侮辱和被伤害的》、索尔仁尼琴的《古拉格群岛》、乔治吉辛的《四季随笔》等，而我的阅读兴趣不在于文学书籍，而偏向于社会科学和自然科学。　　　还要说的是，我这个人喜欢借鉴，谁的作品都有过人之处，借鉴他们的成功经验，我不觉得是一个不好的行为，但我反对食古不化，一味崇拜和模仿，我要求的目的是，我拿来，就必须变成我自己的，而不是任何人的。我想，多种因素综合起来，那么才会拓展自己，成就自己。关于炫技，当下散文写作中存在着三个炫技嫌疑，一是语言的炫技，这似乎是低级的炫技行为，因为语言是自然的好，怎么舒服怎么运用，而不用刻意去摆弄，就像一盆鲜花，硬是给她装个绿叶，那就画虎不成反类犬了。二是技术炫技，这方面，好像纯粹的新散文作家很喜欢，内涵不够，技术支撑，也是一个普遍现象，这在很多写作者身上同样存在。三是思想炫技，很多人在以散文形式摆弄思想，我的意见是：散文不可无思想，也不可过分思想，散文哔竟是一种小文体，就像一辆跑车，硬是要它驮着大炮去参战，那肯定会适得其反的。　　　师法自然，道行天成，我觉得老子的“道”学对处理技术和内涵的关系是有借鉴意义的。王国维是一代宗师，学问之高，研究之深，当代似乎无可匹敌，文学游戏一说，我倒是认同，所谓游戏，就必须有个规则，个人的规则是个人定的，但大众的规则则必须服从于某种意识形态，而最根本的，就看写作者个人的心性、趣味和理想要求了，有的严肃一些，有的活泼一些，有的沉重，当然也会有一些纯粹即兴，亵玩的。　　　樊健军问：1、散文同化是一个不容漠视的现象，在繁荣论坛的同时必须避免个体被同化，对此杨兄有何良策？ 　　出来的时候，我还倒真动了心。有点想来这个单位。可师妹说，我看你不会来这个单位。 我是一个普通家庭长大的人，以前也有过自卑，时间一长，我发现那样的自己极不快乐。在看了《人间失格》后，我越来越觉得这世间值得留下。人的一生，短暂而漫长，福祸相依，不能总是杞人忧天，不能总是怪别人，只能自己将能做到的做到最好。因为我始终相信，努力了总会有回报，没有回报那就享受过程好了。