午后醒来，妻带女儿又去学琴了。在灶间的菜架上，那颗包菜下压着一张书愤怒极浓的纸条，那是妻对比安康菜谱粘贴的材料标签，上头记着：包菜，十字花科，属甘蓝类，发源于地中海沿岸，十六世纪传入华夏，素有防癌警卫之称。他的眼睛遽然有些潮，他领会出生缺乏的妻和他一律，已经在大学里也老是吃那种最廉价的菜，说大概也有这种包菜呢。 52、有些事不愿发生，却不得不接受。有些人不可失去，却不得不放手。 一路往上，又见东一棵西一棵被烧焦的松树，像一些被一道神咒定住了身的幽灵。我知道这些松树是有意识被烧焦的，之后便会名正言顺地被砍倒，之后便会有一片新开垦的山地出现。这是那些外来者“自种自收自吃”的必然结果。目睹祖辈生长于斯的者摩人生存环境的恶化，我不晓得这山林的生殖力还能保持多久！我想D的提案无疑是正确的。虽然D告诉我电视播出后有人对他进行了讥讽，说这是毁了那些无家可归者的生路。 终于来到一个大箐湾，C说这回只要平平地绕过大湾，向东南方向走，就可以缓缓返回城里了。路迂回着一直往前伸，不时钻入大山的阴影。其间还遇到一棵硕大的野梨花，像一篷喷涌而出的雪花。自然要照相，女人们忙着打扮，摆出各种姿式。后来又钻入了几个废弃了的梨园，在梨花前集体留了影。与苍山比，哀牢山似乎少水。一路上见不到一脉流动的清流。在这传说哀牢彝族的先祖曾经生活过的群山间，应该有很多的水，有很多奇形怪状的植物，还应该有像龙一样生动、英武、凶猛、机智、美丽的动物。但眼前的景致却荒芜而平淡。幸好前面出现了白房子，C说可以在那里吃午饭，随便喝点水，才让大家多少有了些兴致。 白房子果然有水，但主人却不在。吃过自带的干粮，再用冷水湿了湿喉咙，便踏上了返城的路。沿着一道缓坡一路往下溜。钻过一道道灌木丛，跳过一道道坎，前面突然人声喧哗，看见了一大堆房子。 这是一个废弃了的农场，却居住着几户人家。去年我就是和D在这里讨水喝时了解到这里的情况的。土墙围着的大院。院子西边堆满了金丝南瓜。主人仍然不在，南侧房屋冒出浓浓的炊烟，先到的伙伴正支使一个八九岁模样的小女孩烧水。陆续进入大院的女人们见了堆放在院里的南瓜，兴奋异常，坐在南瓜上摆出各种姿态让C给照相。 小女孩有一双很安静、清纯的眼睛，默默看着大家照相。我问她读不读书?她说：“唸的，在山下的福星小学。”从这里到山下，至少得有四五公里路。我对C说，给小女孩在南瓜前照张相吧，说不定会得大奖。女孩扭捏半天，被一个同行者强行抱到南瓜上照了相。当我提出要和她同照一张时，她却扭扭身子，坚决地说不行，并马上转移了话题：“我的两个姐姐不在，她们要在，照出来比我漂亮多了！”这时，不知从哪里跑出一个小男孩，拖着鼻涕，眼睛大睁着望人。“这是我弟弟，你们可以给我和他照一张！”说完她抱着弟弟坐在南瓜堆上让C给照了两张相。 “大人们呢?”照完相，有人问。 “他们都到地里干活去了。”小女孩回答。 “你们到这里几年了?”我问。 “好几年了吧！我也记不清楚了。”说着突然警惕地望了我一眼。 “你去上课，谁领他?”有人同情地望着她弟弟。 “他就一个人在这院子里，和鸡玩呗。”她静静地回答。 他们就居住在这样的环境里，悄悄地度着他们的童年。他们的存在，已经构成了对这片山林的威胁。在一群群者摩女人走出大山找工做的时候，他们却进到山里来，看来也是一种无奈的选择。 同行的几位女士掏出身上带的糖果，递给女孩和她的弟弟。女孩马上剥开糖纸吃了起来。男孩望一眼姐姐，连着糖纸把糖塞进嘴里。有女士见了，叹息说：“连糖纸也不会剥。”云影飘过，太阳突然暗了下去。D没有来，他如果来了，不知道会有什么样的心情。我们告别小女孩下山了，一路上，我又看到了零零散散新垦殖的坡地，像一块块瘌痢头，种着麦子、蚕豆、洋芋、萝卜。桃花很红，梨花很白，渲染着一种暧昧不清的心情。 风很轻，阳光若有似无。有人在前面小跑着归家，我也加快了步伐，把心里的阴影，留给了身后的大山。 先前献血的时候，指标分下去，翌日，人们便熙攘地涌上大巴，迎着朝霞驶向血站。有回，一个车间的主任图省事，让人抓阄，谁抓着了谁去。老孙的女儿芳子刚十七，来厂里不久，她抓到阄后啥也没说，就上的大巴。她想起父亲说过，厂就是家，别在乎为这个家失去什么。芳子正来着例假，又刚下了夜班，血一抽就满脸干黄，瘫在椅子上了。芳子只歇过一天，又上了班。老孙对她苦笑笑，说闺女，这算不得啥，只要厂不倒才好！ 我赶快证明说，这是文艺，不是真的。她说我写得太真实了。真是“生员不期而遇兵，有理说不清”。我只感触闯大祸了，惊慌失措。深夜时间，稍微平静后，我想起鲁迅来，鲁迅不是用震耳欲聋的作品叫醒了麻痹的人民吗？文艺是一剂良药啊！我何不也来试验一下，看是否治愈浑家负伤的精神。乐趣无穷红中麻将一元一分群邀明月
2025-04-04 11:17 浏览:0
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