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2025-03-04 03:48 浏览:0
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我不置可否,和他讨论起了和蝶儿有关的音乐---《梁祝》。那是著名作曲家陈纯刚教授,在那个纯情的年代,用蝴蝶幻化出来的多情又凄美的音符。这曲音乐在国外好象叫做“蝴蝶谷”。直到如今,世界各地凡是有华人的地方就有《梁祝》,那如泣如诉的音乐,积累了1600年的传说,承载了人类情感的变迁,成了中国文化的一个符号,让人百听不厌。 期末的时候我第三次见到他。他和孩子一起来领“通知书”。这也是我要求的。我要孩子们必须把家长请到,谁请不到,谁就……哼哼!这一次,家长们出奇的整齐。他也和其他家长们一样,坐在我面前,听我介绍情况。不过他似乎并不上心,时不时把手机摸出来,在手心摆弄。突然铃声就响起来,在空旷的教室里,铃声显得很突兀。铃声过后是他眉飞色舞的通话。我闭了嘴。 我顺着江水往下走。我相信,李老师决不会走远,她一定在下游。我要告诉她,我已经被建筑工程学院录取,哔业后,我要回来在这江面上造一座大桥…… 蒙古民族的忧伤,可以从马头琴、从长调里体现出来。我甚至认为,是忧伤滋养了蒙古民族,又是蒙古民族滋养了长调。有了长调,在那宽阔的大草原,在那天苍苍、地茫茫的高地上,才有了蒙古人行走中心灵的叙述和吟唱。所以,蒙古长调又滋养着蒙古民族,一代又一代。 创一篇文,听曲一首,临一帖字,框画一幅。吟一首诗,温茶一杯。高卧静坐,冥想望星,看鸟观鱼,瞻星负暄。漱泉濯足,抚松远眺,散步玩水,寻师登高。
