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呵，怎么样，你也来吧？咱新曹的秋真的是很新潮的呢。 惶遽然，我亦不知作何安排了。成天里推敲着。想这天界诸神，多是有印象传于尘世的，唯这爱神犹如并未曾见了真面貌的。(西方的倒是有很多的泥像保存的，比方意大利的丘比特与其娘，比方希腊的厄洛斯之类。)我国的却是未曾见。许是这我国的言而无信，善变无固态之故罢?必是那西方之人本就视爱轻快凡是，无所害羞，故连这爱神也光秃秃地示于人，并无什么不当的。然我国便非如许了，俱是戴了孔伟人的帽子的，便是内心念想地火烧普遍，场面上皆如柳下惠普遍庄重地重要呢。想这神本应是至圣无暇的，怎样不妨见异思迁的?便算内心颇有了些贵恙，亦必是不许言与人知的，硬撑了一付一本正经的摸样，按例不动声色引导尘世情爱，便连面皮亦未曾有些许发绯呢。这矫揉造作，面里纷歧可算不算是精力上的贵恙呢? 此时，静静的独坐在一个暗淡的边际里，拾起过往的旧梦，一季又一季的花着花落，回顾间，那一场奢侈的重逢，就在回身之间落下帐蓬。在谁人争辩喧闹的城市里，那眸中的蜜意，那旖旎的留恋，晕染了所有上扬的眉角，那浅浅的笑意，那一水的柔情，绸缪了所有夏季。曲散缘尽，那一往情深，那坚韧不拔，忘怀在了三生石上。那段流光掠影，那场太平繁花，谁会牢记？倾尽万缕柔情，只为花开此岸的相依。可有谁领会，陌上繁花正为谁开的浓艳？繁花事后，不过一季的时髦，那人，那事，那情，那景，在渺渺的惦记中慢慢驶去。 那天傍晚，我走进了徐辉的家里，我震惊了：这是一个多么贫穷的家庭啊，低矮破旧的草胚土房里，竟连一件像样的家具也没有，简直就是一贫如洗哪。一对白发苍苍的老人半瘫痪在床上，那是徐辉的爷爷和奶奶。徐辉的父亲瘸着两条无法行走的腿，正用山上的野藤艰难地编织着一种极其廉价的筐子。他用万般无奈的口吻对我说：“阿辉这孩子，从小就调皮，本来他妈妈还能管管他的，可自从我摔坏腿后，家里的农活都得靠她妈一个人做，这孩子也就越变越野了。” 新相知固然让人欢喜，但生别离亦无可悲伤。每个人的生命中，总难免会有人来人往，缘聚缘散。有句话说得好：相遇是前尘的缘灭，相离是来世的缘起。所以，聚散离合乃人生常态。悲悲喜喜也不过是人生的一种情绪，犹如天上飘逸的流云，轻巧变换，每一种姿态都是一种诗意。如此，你在哪里，我在何方，又有何妨？