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今世社会的一个抢手话题即是人权。像阿曼这种以教科书为东西来消费政事产物的动作莫非不是在残害人权吗？我想人权也囊括生人的自决思想权力吧！如何就没有人来探求一下呢？！谁人屁大点工作都要来横加干预的山姆大叔何处去了？哦，蛇鼠一窝开派对呢！ 在这场浸在春雨的爱情中，许仙在很长的时间内都没有弄明白为什么眼前总有一片积雨云飘来荡去，他的白娘子虽然貌美如花，可行踪总有一些诡异，令人摸不着头脑。而白娘子则是“山人自有安排”，一点一点的经营着自己的爱情。中国民间传说中有很多多情的女子，她们来自神秘的所在，一方面看中了后生们的厚道、勤劳，有点憨，又有点狡黠的劲头，另一方面则是出于对既往单调生活的反叛，向往人间平常的柴米日子。例如七仙女之于董永，织女之于牛郎。白娘子最先是因为许仙的俊秀与善良而萌生了结缘之心，更重要的，是她和小青几百年“洞府高寒，每日白云深锁，闲游冷杉径，闷对桫椤花”的幽闭生活让她们厌倦了往日的孤寂状态，于是来到江南，山温水软，开始羡慕人间的烟柳繁华、寻常日月。而许仙则是被白娘子的“神仙”美貌而被深深吸引，也许美丽到了一定的程度，就没有合适的词汇来形容，就只好以“神仙”二字来搪塞，于是即使是像贾宝玉一般钟灵毓秀之人，见了黛玉也只能称之为“神仙似的妹妹”，好像那是一个极限，任何人都不可能超越“神仙”的境界，当然，“神仙”也不只是用来形容美丽。许仙不能脱俗，就慨然以伞相赠，表达爱慕之情，然后匆匆成亲，生怕到手的温香暖玉旁落他人。 我一直认为孤独的话语很远。因为我是朋友，我被孤独所包围。当我写它时，他们说是的，即使我的心脏陷入困境，我也会无助。我从未改变一个人，我从未改变过，我的思绪可能相交或重叠他人，但其余的它是平行的。 可那香女却说得有道理，断送一生憔悴，只消几个黄昏。 俯首端详这杯重沉沉的蜜意，一切的懊恼劳累，都在这宁靖的关心中，慢慢忘怀，越来越风轻云淡。