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《吕氏春秋·义赏》：“雍季曰：‘竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。’” 而此二者又是彼此依存，惟有自强之时方可独立。自强实则也即是为了求存在，农夫、工人、这都是靠血汗而求存在的人，贩子与鸿儒则是靠劳心而求存在的人。不管是血汗仍旧劳心只有认刻意真从事他的工作，才不妨心安理得穷当益坚。即使农夫真用力量去耕田纵然荒年也会有所收获，贩子即使真有囤积居奇纵然财经不好也会交易兴盛。鸿儒即使真能粗通其课业也定能有所树立，使其无形变换成无形的财产，并非酒后拍胸赚吹牛。 父亲受伤后就开始用左手写字，而且毛笔字依然是那么漂亮，那么潇洒，春节时还经常给邻居写春联。父亲是被伤到了左脑，所以右手不再灵活，走路也不是很稳。但父亲的思维却非常敏捷，受伤后曾写过诗歌和绘过素描。我曾记得父亲的这样一幅素描画：两朵莲花在水中盛开，莲花下面是几条自由自在的鱼儿。画的右上方配着一首诗：莲池水中鱼儿游/点点滴滴泪水流/若似水中鱼儿在/万里忧愁散心头。这幅画和诗我从不没有忘记过，它一直缠绕在我的心头，时常闪现在眼前。我在感受着父亲的无奈，苦闷，忧愁和绝望。他只能向鱼儿诉说自己的不幸，他也只能从鱼儿那里得到些许的快乐。一个从死亡里逃脱的人，一个满脸伤疤的人，他的未来是什么，他内心的痛苦，无人能够体会。他也只能将痛苦和眼泪埋在心底。 汪鑫自小跟爷爷奶奶生存在邵阳乡村。汪鑫回顾说，有功夫下豪雨，乡村的路和桥不好走，爷爷便会上山砍伐家里留着打家电的树木，用来养路、架桥，并报告本人，“家电不妨不打，但即使旁人由于路不好走、桥不好过，摔倒了就伤害了”。而奶奶则常常甘心家里人少吃那么一口，去吝啬救济那些上门讨乞的人，由于在奶奶可见，那些叫花子很大概由于这一顿没能吃不上货色，而饿出题目来。 两个小弟也随声附和着，他们和我一样的心情，心疼鸟又喜欢鸟又爱不释手。