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诗人戈麦在《文字生涯》一文中写到：“在人类的精神史上，卓有成就的文学大师可区分为圣徒和天才。前者血液中流动着对待某种神圣事业不懈的追求……在世俗的眼里，他们是不幸的，只有上帝知道，只有上帝懂得。”这段文字使我想起了你在生命的最后一年里画的自画像：朦胧的眼神流露着坚韧，似乎证明“除了我们之外，再没有什么可害怕的。”脸上沉思般的镇定，那是经历过许多苦难的人才有的表情。海德格尔在评价德国诗人荷尔德林时说道：“荷尔德林是在一个贫乏时代的诗人的先驱者，此正为何这一世界之时的诗人不能超越他。然而先驱者并没有消失于未来，相反，他源于那未来而到达。”你和荷尔德林一样，是那个时代的先驱者，是在“神性之夜”进行创作的人，是艺术殿堂里一只耳朵的的圣徒。 什么是诗文呢?那即是人命,是用人命的珍贵写成的笔墨,是用人的珍贵的人命写成的篇章,是用人的人命塑造起来的文明万里长城,一种标记人命的连接的万里长城,生人社会期间考证的人命缩影的珍贵的精华。 然而直到昨晚敏儿的儿子在医院挂水，碰巧遇上了他的夫人，然后敏儿让我和她一起去看了他，看到那个正在化疗的老师，我才知道我曾经的想法是错的，因为哔竟不是所有的人都能像陆幼青那样，而即使写下《死亡日记》的陆幼青，在他知道自己身患绝症后，也是非常痛苦的，《死亡日记》正是他内心痛苦的一种表达。 你都是在，竭尽全力，负责尽责的行走着，流动着。哪怕，开销至营私舞弊，一无所有，一无所有，四周身边，空无一人，空无一物；面对暂时的而立之年，无人问你粥可温，也无助你可伞可撑。 那道七彩虹只不过是一个即逝的瞬息，那颗绚丽的流星只不过是一个就要删除的暂存。