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时光如水一样流逝，它如同季节，从秋天走向冬天，又从冬天走向春天，四季往复里，一切悄无声息。只有在认真回想的时候，才发觉，它由单调素然变换成鲜活的颜色，已经历了好几个过程。就像歌里唱的那样：“有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在眼前……”多少年来，结婚，育儿，做不太趁职的母亲，温柔贤惠的妻子，满足于流水日子中的亲人相守。然而，每当星光闪烁、秋夜未眠的时候，我仍然会想起老城，想起二十多年前那个纯洁、安静、喜欢文学的女孩。我深深地怀念过去，怀念曾经留下过我的足迹和身影的老城的每一条街道，并为自己的青春曾经在那里灿烂地行走而感恩。 仍有一年一度的好友聚会，在此我能知道一个个聚散无着的朋友的现状：离婚了，下岗了，生了男孩或女孩，一夜暴富，或者日子过的局促……不是女人永远喜欢知道生活背后的故事，而是女人本能地同情着弱者，悲伤着他人的悲伤，幸福着他人的幸福，珍惜着那几十双手握在一起的感觉。只是，渐渐地不敢看好友的脸，怕那眼角上镶嵌着的深深皱折，她（他）们就像一面镜子，一览无余地照出自己，任凭你再怎么从容淡定，那为自己辩解的话语，却总是让人感到言不由衷。 都说，人生本是一个圆，绕来绕去，总是不能绕出你生命的轨迹。当我一遍又一遍去怀想往事的时候，真想让岁月之神再为我们饶回以往的那二十年。二十年啊，当我们重新来过，或许我们会将生活妆点的更加精彩。只是，在这无处不是嚣尘的时代里，我不知道，是否还能找回二十年前的纯真烂漫？ 许多宗教和神话里把黑夜描绘成具有葡萄一样藤蔓，长着浓密的黑色叶子的妖巫一样的植物，网络住太阳之后，黑夜就降临到了人间。这株植物上长着许多面目狰狞的鬼怪和张着血盆大口的巫灵之首，或是半是美女半是魔鬼的怪物模样。夜给大地带来黑暗和湮灭，生者入睡眠乡，一切生灵都休息于它的宁寂中。而太阳神驾着驷马金车，周而复始地从东边升起到西方落下，阳光如金色的羽毛一样纷纷撒落于人间，鲜花开放，谷物丰稔，葡萄长成，人们在光明的世界里劳作并快乐着。夜者暝也，日入冥境，就是日落西方地下，夜始降临。灵异和宗教色彩浓厚的夜色，让人有机会去体验一种黑暗带来的惊悚和彷徨。在夜的羽氅下，灵魂深处的孤独和不安、躁动和幻想一齐涌了上来，在夜色里自由来去，或在睡梦里遨游太虚，精骛八极。灵感的火光往往也在最寂静的深夜里闪烁不定，许多杰出的人在夜里悟寐，然后在光明的白昼到来时，他们一鸣惊人地创造或改变着历史。黑暗带给人们更多的遐想和梦幻的快乐，不真实的和非理性的想法往往产生于漫漫的长夜。“当光明无法抑制心灵的悲伤时，音乐就来临了。”所以，秋虫选择在夜里长吟，月光选择在白昼的背后奏响大地的如歌的行板，酒色在半明半灭的灯光里更加地为迷人。在夜的边缘徘徊不去者，是想让大地的夜歌抚息自己浮躁的心灵，在大海边听夜潮的人要么是心灵疗伤者，要么是诗人。希尔德佳的圣诗音乐带给我灵与肉的洗礼，它胜过一切天籁之音。它是黑暗里的夜莺，它宛啭地让光明的背影与温馨的梦幻融为一体。 希尔德佳，这位自称“可怜的小妇人”的中世纪神秘主义思想大师，出身于德国美因茨河畔的一个贵族家庭，八岁时即进入宾根的一间女修道院，并于1136年成为修院领袖（Magistra）。五年后，当她四十三岁时，希尔德佳经历了“火焰中的口舌”的神秘异象，她决定写下并与人分享她的灵性体验，由此开始她作为神秘论者、作家、诗人作曲家的生涯。《 支援教育对于她来说，是一次检验，究竟它冲破了原有的生存顺序，离开外乡，要完备刻苦刻苦的精力。介入支援教育部队之前，她做好了充溢的筹备，心地理说，尽管遇到多大艰巨，确定要维持下来。加入培养帮扶点书院，唐桂鲜很快安排好意态，发愤探究扶贫之路。每天，唐桂鲜依照共青团和少先队诉求，有安置安置好本人，充溢每天的生存，每晚维持看书进修，归纳当天不及，安置第二天处事。每天课后反省处事，找到熏陶震动、课外震动等亮点，普及弟子某项本领，大概开辟眼界，大概锤炼勇气、看法本人。 我开始深深地爱上了山里人，山里人实在，好交。我笑着看他，持旗人也笑着看我。短暂的接触，语言缩短了我们之间的距离。 也不知过了多久，我模模糊糊翻开了初二讲堂的门。你看，坐在讲堂结果一排谁人不是我吗?哎，他在干嘛了?抓耳捞腮的。哦，从来他正忙着解题了，他担忧考不上海大学学，怕本人一事无成，怕