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规则即是华夏保守文明之一。它的意旨是：人与人之间融洽相与意念和动作，是谈吐举动对旁人的敬仰与和睦的展现。新颖社会的各行各业之间都离不开规则这个用语。它代办了一部分的修养规范，品行等。一个好的规则作风，留住的发觉是不一律的。在小功夫，双亲老是说见到人确定要叫。小功夫的我顺其自然，很听双亲的话，一见到看法的人就会叫个不停，什么叔叔姨妈啊，姑夫姑母啊。 一条路，就是这样为庄稼增产的。 在人生的路径之中，人是不许没有伙伴的，然而伙伴是否长久?不是每部分都不妨确定回复的题目了。而在搜集上的伙伴，是否长久?那就越发得不到精确的谜底了。 面对日益繁华的物质世界，太多迷人的诱惑常令身处六尘之中的人目眩神驰。对名利、物质、情爱能看破放下的人，不能说没有，只是少得可怜。我自认不是个物质女子，却对玫瑰、香水等情有独钟。每每看到街上有女孩子被红色的玫瑰、淡雅的百合、紫色的勿忘我围裹时，心中总会滑过一丝暖暖的醉意。偏偏老公不解风情。农村出身的他，穷日子过惯了，对钱把得很紧。比如结婚纪念日、情人节、生日啊什么的，让他买束花送我，总说要那些虚的有何用，还不如用这钱称些肉来得实惠。开始我还对他循循善诱，并极尽温柔之语。但几个回合下来，不但他烦了，连我也失去了耐心，从此收了那颗能将他“改造为好同志”的想法，但那份深埋于心的渴望却怎么也放不下，久之便成了心墙上的一颗朱砂痣。 在书生这个词的一些定语中，似乎穷酸更为贴切。穷是行走的际遇，是青灯黄卷凄风苦雨。把卷灯前读，读到眼痛灭灯犹暗望，坐听逆风吹浪打船声，不知怎的，鼻子陡地一酸，不觉泪水深深填满双眼。书读到这步田地，书生可谓痴呆至极。他们是一些粗布衣裳，耐磨禁脏，黑的蓝的青的颜色，一经岁月的漂洗，反而诞生了一种古朴明亮的白。酸是生命的质地，穷且宜酸，乃至愚顽不化，寒灯独可亲，诗书继世长。穷是书生的食粮，酸是书生的长剑。佩剑书生琴心剑胆，这是我所能想到的最潇洒的描绘。书生拒绝把自己的酸性与世俗中和。于是，漂泊成了他们的宿命。一蓑烟雨，书剑飘零，书生们渐去渐远，留给我们的只是一个模糊的背影。