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术4：人性植物化“经”。 往日的咱们感触，寰球再大，再生疏，只有有相互的场合，哪怕不过一个小小的边际，咱们城市拥抱快乐，而此刻，这份爱，却究竟成了一份可惜。 好吧，即使你是股匪，你用一把手顶着我的脑壳，为了活下来，那我就全说了——我更承诺观赏王安忆、孙甘霖，更承诺观赏余华，由于我不妨用普遍话的思想加入她们的大作，我从来都是如许读演义的。 父亲赶着一大群羊，要从阿定河涉水而过。羊怕水，就是公羊也不识水性，父亲得一只一只抱着他们，从没有桥的河上淌过。父亲抱起一只大公羊，那羊有些犟，一个劲地用角来挑斗父亲。父亲不生气，非常宽容，也非常慈祥，他把公羊抱得更紧。轮到母羊过河的时候，父亲将脸亲到柔柔的羊毛上，感觉一种体温，感觉一份自信。从上个世纪的八十年代到现在，羊可是父亲财产的源头，家里两个姐姐的嫁妆，一个哥哥的上大学钱，还有一加再加的各种税收和生产队里的各种村干部提留款，都得从羊身上拨毛。改革开放近三十年，老家的人均纯收还只是在村文书的笔头里加，一家人的农业年产值还不到五千元，随着农业成本的上升，盘种土地已成为最大的亏本事情，村子里许多青年男女都纷纷外出，讲得难听点叫到外讨荒，与时俱进的说法是劳力输出，这一输之后就只剩些七老八十的人，他们最大的收获是村公所里的小邮箱，那里有他们在外打工的儿女们的孝心，地里的杂草比庄稼肥实，汗水浇灌的收成总被害虫平分。我家里虽然不是书香门弟， 如果真说不清自己到底想要什么，或者说不清是为了什么，那么，就当作没有希冀，当作没有失望，就当作一种盲目吧。