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城外这条河，也叫江。北方人喜欢叫河，黄河，渭河，泾河，汾河；南方人喜欢叫江，长江，岷江，沱江，涪江。但小城地处南北临界的巴蜀之西北角，人们便把城外这条水流叫大河，把山那边一条水流称小河。 /> 又一个月朗星稀的夜晚，我撇开因我们的到来而顿时喧闹的人群，走进了久别的小院。月光如水，默默漫浸着小院的每个角落，却空寂得让我刹那间黯然泪下。小院依旧，小屋依旧，月色依旧，而我再看不到婆婆那佝偻着身子忙出忙进的身影了，再听不到她欢欢喜喜亲亲热热的叫唤了。公公婆婆在世，就象彝家人屋心那炉热烈燃烧的塘火，陋室虽小,却永远充盈着贴心入魂的温暖.如今，再走进人去楼空的小屋，仿佛他们的离去，把家的气息、家的的温暖也一起带走了． 婆婆生前晚年失明，耳朵却格外灵敏，为这忙碌为那奔波的、也因为懒惰的我极少回婆家，而只要一回去，才跨进那道高高的木门槛，不知道怎么的，她就能够准确无误听出是我的脚步声，顽童般欢天喜地的叫声马上从小屋传出“她嫂子回来喽！她嫂子回来喽！”她从来没称呼过我的名字，一直按彝寨习惯、比照小姑子叫我“她嫂子”在我听来，也如同唤亲生女儿一样自然亲切． 每次回家，她那盈注着无限盼望和喜悦的叫唤，总让我从心底涌起热浪。每每不顺心的时候，痛苦无助的时候，我首先想到的不是丈夫，不是朋友，不是娘家，而是回婆家。回到那在外人看来非常寒碜，一桌一床几个高高矮矮小木凳组成的小土屋。夜晚，围坐在热乎乎的火塘边，火星儿噼噼啪啪溅起又落下，弥漫着烧炭好闻的清香味。婆婆精心煎烤出来的瓜籽葵花籽是村寨一绝，从外表看，籽还是那籽，皮还是那皮，丝毫没有被加工过的痕迹，而一嗑开，却是唇齿溢香。 我象依偎自己的亲娘一样倚靠着她，慢慢嗑吃着，她满怀温情把我的手握进她粗砺的大手中，轻轻地来回抚摩，什么也不问，自始至终静静地温和地微笑着，听我倾诉满腹牢骚，一张皱纹纵横的脸荡漾开来的满是慈爱，一点一点镀亮了我黯淡沮丧的心境，欢快明媚的笑容又回到了我的脸上。公公婆婆常喜滋滋跟村寨里的人说，有我这样的儿媳，是他们的福分，而遇上如此善良厚道的婆家，何尝不是我的幸福呵！ 第一次去见公婆的时候，朋友的朋友好意提醒我最好别去，他的家乡在比较偏僻贫苦的少数民族地区，城里长大的我，根本不可能忍受那样落后恶劣的环境。我听了只付之一笑，虽然一直生活在各方面都非常不错的城里，却没有染上城里人的娇贵和优越，素来能够入境则安，再说，既然选择了他，就没有理由不接受生他养他的父母和家乡。 沿着遍地是牛屎马粪的羊肠小道到达他的家，确实让我第一次实实在在领略了贫困落后的含义，而面对那为了迎接我的到来，把小屋裱了又裱佝偻着身子站在冷森森的门口等待的双亲，面对他们把平时舍不得吃的鸡蛋煮熟，把尚不到出坛时间的泡梨打开、甚至把留作种用的瓜子都一一堆在我面前，仍是一脸拿不出好东西招待我的惶恐神色，在捧星星捧月亮的呵护中，我用心体会到了我那残缺家庭不曾给过我的宠和爱，尽管在交往中，我和他的性格一直有着这样那样的冲突，尽管父母一再强烈反对，就为着这份难得的感动，我义无返顾地与他走进了婚姻殿堂。 公婆是一生脸朝黄土背朝天的、没有多少文化的地地道道农民，而惟独对我，却有着一份宽厚、温存、细致的情怀。我和他结婚以后，屡次劝不习惯与我们同住、年迈体衰的公婆合拢大哥家一起生活，方便照顾，老俩口怎么也不愿意，执拗地守着那间属于我和他的小屋，让我好纳闷,直到有次不经意间听到不擅言辞的公公说"只要我们活着一天,就会为你们守着这个小家,不会让你们回来有寄兄长篱下的感觉".,那一刻,无言的我除了眼泪,不知道该怎样表达自己内心的这份感激和愧疚! 人在社会，永远都在忙忙碌碌，为自己、为别人奔波劳累，闲暇的日子不多，我能够给予他们的也微乎其微，回家相聚的时候很少很少。善良、豁达、厚道的他们，生活一直非常简单、俭朴，从来没向儿女提过任何要求或索取过什么。丈夫兄妹五人，他是唯一吃皇粮的，经济条件相对好些，而多年以来，不论是重病缠身或是钱文窘迫，都从未开口提过什么，总说，你们放心吧，我们什么都好，什么都不缺哩。他们把我视如己出，记住了我点点滴滴的好。微不足道的一声问候，一件举手之劳的小事儿，都使他们念念不忘，让村寨里的老人都对在外工作的儿子说，找媳妇就找我这样的，弄得我羞郝惭愧不已。在他们面前，我是被用心娇宠的，这让从一个残缺家庭走出来，从小不知父爱为何物的我，感受到了从未有过的拳拳关爱，这样温暖的感觉能够伴随我到永远。 不管岁月怎样流逝，我永远不会淡忘那场大难不死的车祸，在我最心灰意懒的时候，素来木讷寡言的公婆老泪纵横地告诉我“你在医院抢救的时候，我们为你做不了什么，只有流泪度日。你大哥有病去世，白发人送黑发人，我们都没有掉眼泪呵，只祈求你能够活着回来，只要能够活着回来，哪怕倾家荡产、哪怕你手脚残缺，眼睛失明，让他侍侯你一辈子，我们都认为是值得了！”原以为在大小手术锥心彻骨疼痛中哭干的眼泪，在老人面前，又一次磅礴而下！才明白，在他们心目中，我的生命是如此重要，能够大难不死，对生命对所有爱我的人，是何等的慰籍和惊喜！后来的身体能够痊愈恢复健康如初，好多人都感慨说，经历了这样大的灾难，竟丝毫没有留下痕迹，真是善人得天助呵。而我心里却非常清楚，这何尝不是公婆厚爱的结果！ 当我再次来到海边时，一片又一片树叶像黄蝴蝶在风中飞。 身手：我从美术的观点来谈吧，往日的三十年对今世艺术来说我感触是个奇妙，这和华夏社会的变化精细贯串，并且利害常珍爱不行反复的，我很欣喜能超过如许的期间。大概将来华夏艺术的兴盛就会和泰西、阿曼比拟像，艺术家要靠大作存在会越发难。由于社会更典型化之后，学艺术的人大概要会更多的货色本领存在，比方经营销售本人、包装本人，再有少许贸易运作。其时美术会退后形成一个喜好，即使这个喜好很简单，它和贸易的联系就变得远了。但在华夏往日的这30年里，最猖獗的功夫只假如个画画的人都不妨靠大作挣钱，这是全寰球没有的局面。 我骑了小男孩的“斑马”。山地的阳光强烈地照射着，土路发出刺眼的白光，只有从路旁一直延伸到半坡和溪边的土豆花让人眼睛好受。马慢吞吞地走着，人和马都显得很倦慵。我不像是在骑马，倒像是在骑毛驴。我骑在马背上问前面牵马的男孩几岁了，男孩说十四。我说，读初几了？他说，没读了，读哔业了。我说，十四岁就哔业了？他说，小学读哔业了。我问他怎么不读中学。他说读了的，初一读了一学期就没读了，不过是领了哔业证的。我问他为什么不读了，他说家里没钱，读不起。我说，你们这里怎么会没钱？过去砍木头，现在搞旅游，没钱能修那么豪华的木楼？男孩停下马，回过头压低声音说，有钱的是有钱的，莫钱的是莫钱的。我问他知不知道每个人必须读九年书。他说他知道，叫九年制义务教育。我问他，像他这样失学的儿童多不多。他说，说多也多，说不多也不多。我听得懂他的意思。