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从此，我居然生出一种冒犯了鳯的愧疚感，更是害怕她。虽然我本是无辜的“受害者”，但总是觉得我的存在，让她背上了我的媳妇的不实之名，实在委屈她了。我当时猜测，她心里一定恨死我了。她只要不在教室，我就活了；她一到教室，我就吓得头塞在桌斗里，恐怕某个哥哥发现我的存在，又要把我扔给她了。 对于讲座的标题，西川诚恳地表白这个标题该当倒过来，该当是美术和文艺，由于《浅浅的我》这该书是环绕着身手的创造和艺术推敲而作，她们之间的攀谈也是如许。身手自小在长春长大，讲座中身手回顾了本人从长春发端的艺术之路。他说，从上世纪90岁月初发端，他探究用西方图式变革华夏美术，从来维持用水彩、水墨等华夏保守元素去试验百般体裁，最后产生了本人特殊的艺术作风。西川则在讲座上瓜分了他对保守文艺和今世文艺的推敲、以及对当下华夏人进修保守文明的推敲。西川觉得，此刻很多人领会的保守是被收缩后的，“很多人你和他谈宋代的华夏、六朝的华夏，他是没有本领谈的，他对保守华夏的设想本来被收缩成了清朝和民国。” 夏季，比及红日西沉，暑热稍褪，各家各户的小伙伴们就会风气性地将洗好的竹床竹椅之类的乘凉用具搬出来，放在乌枣树下。在繁星满天的夜色中，大师在凉床上或坐或躺，随便地摇着芭蕉扇，驱逐边飞边嗡嗡叫着来凑嘈杂的蚊子，聊着轻快的话题，国度大事、村里消息、再有百般街道动静，萤火虫在空间游弋，时明时暗。二哥高兴盛来会哼上几句念旧的歌谣，五哥大概会来几句蔡鸣凤在大街思前想后，想起来故乡事珠泪交谈，悔不该在教中辱骂争斗之类的花鼓戏。老太婆们则摇着芭蕉扇反复着昨天的故事，偶尔讲梁山伯与祝英台的传闻，而我听得最多的仍旧穷孝子贤孙李光宝的故事。在那文明生存极端缺乏的岁月，乌枣树和着那入耳的故事不知伴随我渡过几何优美的晚上，也就在这时候，我读懂了伯仲情，读懂了故土泪，读懂了陵前这条巷子 每天下学还家后，咱们都围着它，纵然它老是播放着咱们并不领会和爱好的消息。然而只有上头有人，就把咱们乐坏了! 中国人有缺点，但是我们勇于面对，并努力改正。而日本呢，面对自己的种种丑行却视而不见，这是优秀民族的作风吗？在二战问题上，屡屡翻案，美化战争。这是人的行为吗？一个不敢面对缺点，反而加以包庇的民族，我看不出来它的优秀在哪里。你会说中国政府不是称职的政府。对，我承认中国政府有腐败，中国社会制度不完善，但是中国政府至少能让你吃饱了撑的在这里说你爱日本。你鄙视中国，鄙视中国政府。鄙视全中国人，但是至少你记住，你走到那里人家都会说你是华人，你的血液流着炎黄的血，你若如此鄙视身为炎黄子孙那就请你不要带着祖宗的血骂祖宗！