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妹曾说哥哪天心累了报告妹，妹不是那么不记事儿，可妹干什么却为了旁人短短的十多个字的短信就要停止相互的许诺？妹：真爱何惧她人言？妹：嫉妒本是女子本能，莫非妹就由于一句嫉妒的短信而停止余生真爱？余生不管将来路怎样曲折功夫怎样变化，不管富裕或平常，哥长久不会停止已经的许诺。 书法艺术活动与书家的情感体验确有十分密切的关系，可是情感体验往往是因人因事因时因地而异的。就古代人及其情感的形态看，基本上可分为得意文人与失意文人两大类型。这两大基本类型还可以衍生出得意与失意交错或交叉的多种文人形态。这种文人命运的色彩变换必然会对象化到书法艺术中去。得意者有得意的笔墨之意，失意者有失意的笔墨之意，情感起伏变化也会在书法艺术中得到微妙的反映。东坡居士是位万花筒般的人物，他的多色调及命运的得意、失意的转换，在其书法作品中也表现了出来。如其所著书的《前赤壁赋》，书作内容与形式浑融一体，道、禅的气息弥漾其间，于稳健而流丽的墨迹中，寄寓着一种超然物外、与天地同化的情趣。然而这时候也正是他贬官黄州之际，与他为遭贬之前所撰并书的《表忠观碑》的气宇轩昂、方正俊伟，有着不小的差别，由热烈而趋淡泊了。这在苏轼此后的生涯中仍然反复重现着这不同的生命乐章。宋四大家中的另一位米芾，也如苏轼一样，是一个内心世界呈现风云际会、复杂多变的文人。他曾心怀大志，跻身仕途，然而仕途坎坷，世道难予拯救，于是转而沉浸于书画之中，且作精神的逍遥游。正是他独特的情感历程及其形成的个性，使他的书作具有率意放纵的笔法、奇诡逸纵的结体、淋漓酣畅的气象等特征。 年，又一年，怎样的思索，一样的不可逆转。 那是我参加高考的一年。大约是五六月，有一个晚上我梦见自己到了城外一座山上，山上树木葱郁，却都是我们家乡随处可见的杨槐、椿树之类，行走间，突然瞥见了一株手指头粗的桑树，上面只有三四片桑叶。我在梦里就把这几片桑叶摘了下来。第二天，也许是第三天，我就上了那座山，我竟然真的看到了与梦境里几乎无二的一处山塬，那儿真的有一株手指粗的桑树，上面真的只有不多的几片桑叶。我马上把他们摘了下来，揣在了自己的怀里。但是我不知道这一切意味着什么。我告诉了父亲，父亲大喜，说：折桑，其实就是折桂，北方无桂，以桑代之，你今年一定会考上的！ 今日，不，应该是昨日，我正在赶我的哔业论文开题，连日已到忙到凌晨。刚交今日之时，忽然来短信，说：哥哥我已离开杭州。我看号码陌生，回问谁啊？回是弯刀！这一惊令我心里顿时沉了下来。急问为何要离开杭州，是不是出差？回说，一言难尽。一句话，引得我泪飞顿作倾盆雨！飞泪中写了一句：长歌当哭泪如雨，手机没电了，两块电板都没电了。只好一边充电，一边急就两章：