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“终年级第一。”她想都没想径直打出这几个字来。 不大一会儿，门缝里伸出一只手，把她拽回屋里。 有人说折子戏，那是人生，脸上涂抹了胭脂或者油彩，而我总疑心演出的笑容、或者哭泣成分的虚假。我是想说每个人都因为种种原因，很多时候不能不屈就于表面，而我有多久不在自己表面里？身体在一种固定的方式里转动着机械的轨迹，内心浮现着出走的朦胧意念，却被众多看不见的绳索牵制着。被圈住的身体，呈现的一个巨大的纷乱的空间，如一个荒野，我在其间圈养的精神生灵，无法借助行踪出逃，它们被困顿了太久…… 书法艺术活动与书家的情感体验确有十分密切的关系，可是情感体验往往是因人因事因时因地而异的。就古代人及其情感的形态看，基本上可分为得意文人与失意文人两大类型。这两大基本类型还可以衍生出得意与失意交错或交叉的多种文人形态。这种文人命运的色彩变换必然会对象化到书法艺术中去。得意者有得意的笔墨之意，失意者有失意的笔墨之意，情感起伏变化也会在书法艺术中得到微妙的反映。东坡居士是位万花筒般的人物，他的多色调及命运的得意、失意的转换，在其书法作品中也表现了出来。如其所著书的《前赤壁赋》，书作内容与形式浑融一体，道、禅的气息弥漾其间，于稳健而流丽的墨迹中，寄寓着一种超然物外、与天地同化的情趣。然而这时候也正是他贬官黄州之际，与他为遭贬之前所撰并书的《表忠观碑》的气宇轩昂、方正俊伟，有着不小的差别，由热烈而趋淡泊了。这在苏轼此后的生涯中仍然反复重现着这不同的生命乐章。宋四大家中的另一位米芾，也如苏轼一样，是一个内心世界呈现风云际会、复杂多变的文人。他曾心怀大志，跻身仕途，然而仕途坎坷，世道难予拯救，于是转而沉浸于书画之中，且作精神的逍遥游。正是他独特的情感历程及其形成的个性，使他的书作具有率意放纵的笔法、奇诡逸纵的结体、淋漓酣畅的气象等特征。 15、人逢喜事精神爽，家沐喜气喜盈门，珠联璧合好美眷，鸳鸯衷情结良缘;良宵香浓情缱绻，洞房春暖意缠绵;琴瑟和鸣婚美满，白头偕老福婵娟。祝福你新婚快乐，一生幸福。