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按照农村的风俗，腊月廿八九就开始准备一切上供用的物品。或者摆上家谱，或者供奉各路神仙，把攒了大半年甚至一年的白面拿出来，蒸上雪白的大馒头，毫不吝惜的摆上供桌，以求得祖宗或者神仙来保佑一家四季平安，全家健康，风调雨顺，粮谷满仓……还要买上些糖块，条件稍宽绰的门户还要奢侈一下，买来几斤苹果橘子什么的，分给孩子们吃。还要炒上毛克，花生之类的土特产品，好招待来拜年的乡亲。 说实在话，谁说不想腰缠万贯那才是真君子。但一个人能够做到钱多不迷心，钱少不闹心，也就是看得开的人了。当初月月开资虽钱少但还是算有钱，现在不开资了才有了没钱的感觉。看起来，我所谓的不在乎没钱，也是要在保障最基本的生活开销的前提下才作数的，吃了上顿没下顿，孩子要学费老婆要柴烧，看你还有没有君子相。 这雨，费解，高雅之意落在花中，须要细闻，这雨，幽然，清欢之味藏在茶中，须要品味，这雨，狡猾，清闲之情绑在风中，须要刻画。闲时撑一把纸伞，顶着一片青天，于雨中看矇眬，朦胧的明显多有娇媚，高雅的芳香多有欣喜，淡入雨，方知雨情，亲吻雨，方知雨意;缘随风而来，逢花即是天意，缘随雨而逝，留香即是回顾，风过雨来，逢一朵雨中花，情更浓，花更香，害羞的脸等着雨来亲吻，欲放的花等着风来叫醒，雨中的花等着人来恰逢。 这些梯田从海拔1500米的高度一直降落到山谷底，这样的劳动本身就具有了舞蹈的意味。而稻谷成熟的金黄色彩，会让这种拾级而上的收获劳动成为一次不折不扣的舞蹈过程。俯视这样的过程――金色的背景下，在环形的舞台上，收获的劳动正在进行着，或许正好有一朵低云正擦着他们的身边而过，阳光忽明忽暗在照耀在他们的身上。田坝上或许有某一棵树正被风刮得呼呼响，叶子颤舞……有时候文字就是如此笨拙无能，而最好的表达形式是音乐或绘画，或者二者兼一。这样的劳动的艰辛是超乎我们想象的，把一担百来斤的谷子从田坝上挑回家，所要经历的上下高度差程有时会超过一两公里，当骡子都被重负压得口吐白沫的时候，身体苗条的女人们义无反顾地卸下驮袋，扛着它翻山过垄，在狂劲的山风中摇摇晃晃地行走着，皂色的衣裾被风吹起，为这样的行走增添着舞蹈的姿势。 往北走，沿一条狭窄的小道下了高台便是御花园了，从此向东同皇宫并列的是努尔哈赤时期修建的大政殿及十王亭，是努尔哈赤和八旗首领办公的地方，导游开玩笑说这是中国最早的集体办公场所了；往西是康乾时期修的一些建筑，主要是皇帝北巡时住的行宫，她们共同构成了中国的第二大宫殿群。沈阳故宫最为奇特的是全宫只有一个烟囱，所有的火炕在地下都是相通的，这体现了古代劳动人民的智慧。还有一点就是宫殿的屋顶不用一品黄的硫璃瓦，而是用内黄外绿的硫璃瓦，这也是沈阳故宫的一大特色，体现了满人一种独特的审美观。