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我像一个贪玩的儿童，久久不愿告别。我用相机提防拍下，算是来过。花丛里蜜蜂很多，都在忙着采蜜，大概压根就没提防我的到来，也大概不削我的不务正业。总之没有谁理睬我，更没有谁重要我的展示。 文化周刊近年来，中国优秀的传统文化的传承已成为社会繁荣。你反映了在小说中逐渐浮现的过程。你的舞台创作本身也经历了这个过程，你对此有什么看法？ 5、Formanismanandmasterofhisfate.人就是人，是自己命运的主人。 杜甫在《太平寺泉眼》里写道：取供十方僧，香美胜牛乳。看来，这眼泉在唐代就已供寺内僧众和寺外群众使用了。因为“十方僧”，想必也包括寺外的老百姓吧。想像中，唐朝太平寺的早晨是多么的美：晨曦中衣着朴素的人、晨阳、木桶以及整个寺院会构成一幅动静相融的春晨图，动中有静，静中有动，动静相生－－动的是挑水的人和一对木桶吱吱的声音；静的则是沉默的寺庙。 家家户户都痴痴地咨询着有没有故土用惯了的那种货色，林再有领会这份情绪，全力逐一购买。长年累月，他的货郎担成了华人拴住故土生存办法的锁链，而他的脚步，他的笑脸，也成了天边游子的最大抚慰。人们向他陈诉烦恼，他也就学着逐一斡旋，所以，家家的酸甜苦辣都与他有了牵扯。