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在父亲的墓地，我看着墓碑上父亲的名字，疼痛难忍。一个人离去，一定有着牵挂和难舍，这些不是个人的力量所能左右的。而活着的人，要拼尽全力把这副担子担起来。有段时间，我躲避人群，尤其是一些中年以后的男人。其原因大致有以下两点：一，让我想起不在的父亲，相仿的年纪，他们都在，父亲不在，这是一种残酷。二、出于自怜，尚需有人疼爱的我，忍住自己的疼痛，去独立面对一个没有男人支撑的家庭，辛苦之余更多的是心苦。其后的几年中，我学着隐忍自己所有的向往，有一种供奉的意味，把自己彻头彻尾地交给了生活。 豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”赵襄子听了，“喟然叹息而泣”。于是豫让在赵襄子脱下的衣服上拔剑击之，伏剑自杀。这就是典型的士为知已者死的春秋烈士之风。 姜维就是这样的春秋烈士。他从未考虑过权臣之路，后主刘禅昏庸，宦官黄皓弄权，拥有重兵的姜维完全可以罢黜或格杀之，但他远离权力中心，践行了一种隐忍之贤，承继的是“武侯之事”、“任大职重”，宁肯去陇西的肥壮之地沓中屯田而避祸。这是姜维这位士风烈烈的蜀汉政治家秉持的可贵的政治伦理。遵守他一生的政治操守，是一种高尚的政治旨趣。当国君已降、国土已陷之际，姜维使用了他一生中的最后一个计谋：诈降钟会。这也是他为诸葛亮献出的最后一片丹心。但他高估了钟会的能力，钟会的判乱彻底失败，姜维在乱军中仰天长叹：“吾计不成乃天命也！”于是拔剑自刎。 生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。这位堪称燕赵烈士的蜀中大将，他的一生是为一个人而活，他那颗如斗般大小的胆，也是为一个人而长。当武侯星落五丈原而将收复中原的政治遗言托付于姜维时，其性质即如刘备之白帝托孤。姜维秉承这一遗言，以高士之风抛撒了一腔热血，殉了他的信念与承诺。在姜维悲壮自刎的瞬间，肇自诸葛亮而发扬于姜维的蜀汉精神灭亡了。 雄关高阁壮英风，披开大胆，捧出丹心； 剩水残山余落日，虚怀远志，空寄当归。 徐则臣：对，即是绝笔之后。绝笔那节是写得比拟平静的，节拍是比拟缓慢的，然而谁人点中断了此后，演义有了加速率。 人们正要填一口枯井的功夫，一头毛驴掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽方法，也没能把驴子拉出来。纵然驴子可怜地求救喧嚷，地痞之下， 也许是因我大娘死过一次了，熬了半年，大娘受了她这辈子没受过的罪，整日求告，“让我死吧，让我死吧，死了就不受罪了”！我大娘这次是真的死了呢。那次是在正月初八的那天晚上，嫂子打电话给我的时候，大娘还在医院没拉回来呢。家里已经准备好了孝布、孝帽什么的相应东西，我奇怪呢，这东西干吗准备这样早呢，人还没回来呢，这算干吗呢？我家三嫂子说，咱大哥在村里当主任，这东西不准备齐点，到时候人多会慌乱的。哦，瞧我这笨脑筋，都忘了这茬了。大娘拉回来的时候，都已经１０点多了，人还没咽气。家里人，还有那些闻声赶到的乡里乡亲，都围着我大娘忙着，折腾着。我呢，挤不到大娘跟前，只好退后了。其实，对大娘我一直没好感，尽管她是我的亲大娘，说实在话，连一个街坊邻居都不如。记忆中最深的是，我奶奶跌倒在厕所里，隔壁邻居来叫我大娘，当时我父母都在地里干活，姐在学校没返回。她在和人扯闲话也不肯过去。说：“灵儿的妈呢”？邻居说，“他们去地里了”，“那就等灵儿放学回来去给她奶奶收拾吧！”尽管已经过去这样多年了，我依然不能忘记她是怎么对我奶奶的。