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蝉是一种纯洁的虫豸，附高枝，吸食汁露。娇小玲珑的身躯上，生着一双通明且带斑纹的翅羽，光彩时髦，让人向往。虞世南有一首咏蝉的诗说得最佳：垂饮清露，流响出疏桐。居大声自远，非是藉秋风。不只赞叹了蝉的纯洁和声清流远，同声也隐喻品行高贵天然能申明远扬。 /> 好几年了，一直都非常喜欢品读白族作家张乃光先生的散文。那种文字，洗净清丽，总能让人在轻快的阅读中读到一种宁静淡雅的意境；那种意境，却还悠远绵长，总能让人在享受过文字的精彩之后又萌生无限的感思。 语言优美，以学问入文，这是张先生散文给人的第一点感慨。北宋黄庭坚倡导学问入诗，开创了江西派乃至整朝宋诗的创作风格；散文大家秦牧则是将知识性、文采性和趣味性汇成创作的特色。张先生的散文创作，文采和知识并重，我想是皆得了两位大家的所长。所以每次阅读他的文章，先让人沉醉在那优美的文字之中，然后又有很多知识的收获。在这一点上，首先让人感叹的是张先生知识的广博，多用、巧用、化用、借用佳词丽句是一大语言特色，《小河淌水》、《寻找月光》就有这样的美感。同时又富于联想，能将学问贯穿在行文之中，比如《城市的树》就让人知道白族风水树的内涵和大理悠久灿烂的历史，《望夫云升起的夜晚》却能让人感动于白族民间文化中那个动听感人的故事。另一方面，就是张先生对待学问的严谨态度，他的文字中没有丝毫含糊的语言。读过《亲眼目睹一种植物的入侵》一文就深为感慨：张先生无论是自己上网查资料，还是翻书用典，总能把他要讲的事物细致明白地说个透。 情感细腻，善托物言志，张先生又特别能用文字渲染出一种清静唯美的意境。这便是让人对他那些文字特别感动的原因。无论表达怎样的情愫，张先生都能找得到那种最能表达他心境的事物，比如他借用山乌龟表达了一种类似“心远地自偏” 在这个到处都是黄土弥漫的西部田野，要说清河流，的确不是一件容易的事。好在我不是地理学家，也没有在这里探讨水域水流的义务，我只想按我的想法，说说我认识的河流—田野上的河流。那些平整整的田野不知在何时被什么力量（地理学家说是水蚀）齐刷刷的切割下去，顿时便沟壑纵横，从那些断缝里，汩汩的泉水涌了出来，便聚成田野间细细的河流，也许可以称做溪流，更为妥切。许多大江大河的源头，不正是这众多的汩汩涌动的泉眼吗？我曾在兰州见到过穿越田野最雄壮的河流—黄河，但我并没有多大的震惊，也未能涌起多么雄壮的豪情来，和“黄河在咆哮”的豪迈歌声比起来，那确实逊色多了。黄铜汁一样涌动的河水，站在石桥上，我看到千万雨线飞蛾扑火般投进茫茫水面，倏而飘逝，踪迹全无。而坐在黄河汽艇上，我只感到自己还是在田野上行走，卷起的水浪只不过是翻滚的庄稼，仅此而已。 大概还会写一惟与森的故事。即使某日，我再一次在我的生存创造她们的踪迹。即使某日，我在公共交通车上又一次重逢谁人叫一惟的男孩，即使他能给我一个浅笑叫醒我酣睡的回顾，我大概会百感交集。我给他看《此岸之伤》。我坐在他的左右看他脸上脸色的变革。 7、坚强的毅力能够征服世界上任何一座高峰。