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时过境迁，我已张大，爷爷已在地下长睡了十一年，而这段话却依然时时在我耳边回响。 是不是这种东西呢？据我所知，好象它也叫苋菜。不过这种东西北方人极少吃，既当不了看家菜，也唱不了压轴戏，连酒桌菜肴也没份，偶尔采些来放进汤里增色增香。它的身分也灵活，生在麦田为草，长在菜地曰菜。进可充填饥肠，助和尚清修，却不能登公子之筵，酬唱中赢来无数喝采；退而为草，任羊踏牛啃，连正眼也没人瞧它一眼。这是菜中隐者和仁者，好比陶五柳。它的衰微，是不是也代表着仁者在现世的衰微？ 这大雁塔我是应去的。没有去，是因为自己修炼不够，也还没有十分自觉修炼的缘故。这此其一也。其二，褚遂良书写的“雁塔圣教”是要看看真迹的，那确实是书法精品啊。那什么“曲江会”倒也未必要去看，那是取得功名的人表达得意之处，我等既未金榜题名过也不再想金榜题名者，不去附庸风雅也罢。 人生似乎是一场不停止播放放的影戏，我跟着你走了很多路，当中断在那一刻，竟不领会是快乐仍旧无可奈何。我不停的走下来，大概直到衰老的那一刻，劝本人静下心来，不要去想太多，我总在担心的夜看到谁人远处，大概那是我从没辙达到的场合，那又还好吗，我牢记开初的本人就已充满，旧事如风，散了，心中仍旧会留住陈迹，从来我不想面临的远处，老是迫在眉睫，所以，我像个疯人发端了长久的漂泊！ 陈寻和方茴，大概是一切芳华恋情里最佳的发端，同一个班级，同一个高级中学，同一个大学，说好的长久在一道，不过结果仍旧输给了实际，输给了功夫。是恋情太扑朔迷离？仍旧实际太骨感？总之，厥后真的不大概在一道了。