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其实,纵观自文艺复兴到后现代主义的伟大作品无一例外都没有走出这一终极主题。当然,作为西方当代最优秀的轻音乐杰作——班德瑞也不会走出这个哲学最根本的命题。 五月九日,我们在林中转悠。萧艾先生也加入了转悠的行列。我在松树和芭蕉叶合围的空地上坐下来,看林贤治主编的《人文随笔》。“随笔是随的精神加笔的风格。随是内面的自由、精神的自由、随心所欲也逾矩。笔是一种小型的、边缘的、反规范的文体。人文,以立人为本。人是万物的尺度,也是精神的尺度。无精神,无随笔;不自由,非随笔。”我喜欢停留在这本书的封皮上,我把封皮上的这些文字很轻地放在我的目光能够传送的位子,它们就停留在芭蕉叶上、松针上。而我的目光停留最久的却是包裹了所有松树树干的松皮:它们是正在死去的细胞,它们即将落下来。我的想象在这里收缩了翅膀,它没有把人类拉进来。 “这里的时间归于谁?”这句话是我从《集中营里也有幸福的存在》中的一句话里改过来的。其原话是:《无命运的人生》的核心是,故事中的时间归谁所有?时间不属于我的主人公而属于刽子手。 又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来。今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】 23、作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能真正懂得人生的意义。杨朔 杜鹃花其实很平凡,单个的花朵较小,花形也很简单,可是她不开则已,一开则满树满枝地开放,花开无数,满山遍野皆花海。正是这些小小的、集体观念极强的、生死与共的花儿一齐绽放,才组成了蔚为壮观的花潮,形成无以伦比的大气候,产生了这种撼人心魄的力量。