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是水，是树与花，感通寺后来成了人：僧人与文人。而我们更喜欢的，是它的茶与水。 “歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，/不论他是否乐意，而他人却忧心全无。”返回，他才能得到“本源的切近”，才能找到适意的归宿。尽管返回充满了忧心，但回到母亲身旁后，荷尔德林感到了从未有过的富有，“以至于他往往倦于对曾在者的思想和对到来着的期候，只是想沉睡于这种表面的空虚中”。 在我国众多的历史和传说里，常有这样的事情出现：一个人奋斗了一生，成就了伟名，可是，到最后，他竟被说成是三千年前的一个什么什么人的再世和化身，而跟随他的三千个忠勇的部下，也竟成了当时他身边的三千只什么鸟儿。世界真大也真小，自古以来的人真多也真少，少到了我时常怀疑我自已会是多少年前的谁谁谁呢？这也许是有道理的，因为我时常看到那野火烧不尽，春风吹又生的青青的草，一年一度百年千年，他们不都是一模一样的吗？我们不是把他们只叫做草而没有叫作草之二世草之十五世么？大而言之，我们人与草又有什么区别呢？多少年过去，多少的人生而又死，他们也无非就是一些草而已，是一些没有区别的草而已。 直到她结婚怀上孩子，我才在过年的时候见到她，白皙透红的皮肤，看她一脸幸福。席间也闲聊着各种平常家事。感觉得到她改变了许多，比以前要思考的多一些，但是保留拿着孩子般的简单。我那时候觉得她已经很不错了。 如此说来，所谓“忘忧谷”，也和其他风景一般，不过徒有虚名罢了──回程的路上，就将此感受说与当地一诗友听。原以为他会欣然应和、引为同道的，却不料，竟只说了句“心静自然凉”，便再无言语。