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郝君轩听到这个动静，内心烦闷了长久。 “白日寒林丝管静，青霄野竹寺门低”来形容当时的清冷荒凉情景。昙华寺屡废屡建，如今分为前园、中园、后园。中园、后院均为后来扩建，前院是过去的三进院宇，有雅致的回廊曲桥，玲珑的亭台楼阁，以及错落有致的花木竹林。但这种感觉很奇怪，因昙华寺名为寺，没有命名为院：昙华寺有院无寺——一种建筑或布局上的错觉。 能逃到哪里去呢，当然只有自己的家了。大娘气呼呼地进屋告状，在机关里挨批斗的父亲正窝了一肚子的鬼火找不着地方发泄，这下我自个儿撞上了口。虽然身上没有落下父亲的老拳，屁股上也没有遭遇鸡毛掸子的伺候，但是，耳朵被拧得生疼生疼，眼里包了泪花被罚洗衣服，然后恭恭敬敬地用铅笔，把毛主席的那段三大纪律八项注意的语录，抄写二十遍的情形，到今天还是记忆犹新。痛定思痛。待父母甩下一句“老实在家待着，不许出去惹事生非”的话又去机关被人批判、也批判别人的时候，我就开始在心里批判那个臭大娘。光是在心里批判她不行呀，还得出去和小伙计们合计合计才是。望望这个，瞧瞧那个，没有一个是处境比我还好的小伙计们，聚在一起先是一番咬牙切齿的声讨，然后便这样那样地想出了一个个对付臭大娘的鬼点子。不说都知道，这些鬼点子和馊主意，绝对是需要泥土地来帮助实现的。比如挖陷阱陷她，用泥块砸她的棉花，用稀泥涂抹在她进棉花地的那道门上，象大人写大字报那样在纸上你一字我一字地写上骂她的话贴在栅栏上等等，然后大家就远远地蹲在地上，假装是用枝条在泥土上划些数字做算术题，等着看大娘被我们戏弄的笑话。这办法管用。没有看见是谁干的，大娘有口难言。各家的父母却高兴了，这些孩子，总算不用操心了，知道在一起做作业啦，呵呵。 一时间，我突然想到：在我的父祖那里，他们另外拥有个一个世界，远比我、我们这些“文明人”要神异瑰丽的多了。对比起他们而言，我们自己生存感知环境是一张照片。只薄薄的一片，并且只是一个单面。时间总是停留在某点某段，空间也只限于二维平面；而在于他们的那个世界，完全打通了时空的局限：在他们所有经历和未曾经历的，已知感知和存乎想像的那个自由的范围内，所有的物像、意像招之即来，挥之不去。他们的生活远比我们更加的丰富而多姿多彩。 每天我的小伙伴们就提着筐、拿着镰刀，到河西岸庄稼地里去割草。割满筐子，我们就跳进河里尽情玩耍，什么打水仗、比赛游泳、比扎猛子、比憋气等等都是我们永不厌烦的活动项目。玩累了，就在水里静静地躺着，仰看着蓝天白云，身体随着河水上下漂浮，那感觉真是惬意。经常地，会有几条调皮的小鱼在小脚丫上偷偷地啄上几口，痒痒的，很是舒服。躺够了我们就到那座小桥底下去捉鱼。